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　　黨的請(qǐng)示報(bào)告制度是一項(xiàng)重要的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，是維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、保證全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致的有效工作機(jī)制。對(duì)于請(qǐng)示報(bào)告制度的建立與完善，鄧小平同志作出了積極貢獻(xiàn)。明確“由誰(shuí)報(bào)”——　　1948年，中共中央發(fā)出《關(guān)于建立報(bào)告制度》的黨內(nèi)指示，明確規(guī)定“各中央局和分局，由書(shū)記負(fù)責(zé)”，向中央和中央主席作綜合報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容包括該區(qū)軍事、政治、土地改革、整黨、經(jīng)濟(jì)、宣傳和文化等...

　　青年職工是企業(yè)發(fā)展中最活躍的因素，也是最具發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，青年職工隊(duì)伍建設(shè)關(guān)系著企業(yè)未來(lái)的發(fā)展，而思想政治工作擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)青年職工全面健康發(fā)展的重任。工會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級(jí)群眾組織，以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，圍繞中心、服務(wù)大局是工會(huì)組織的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代新征程，工會(huì)組織通過(guò)加強(qiáng)與改進(jìn)青年職工思想政治工作的方式、方法，對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代黨的創(chuàng)新...

　　裘毓麐（也作毓麟），字匡廬，浙江寧波慈溪人，約出生于1890年。清末入譯學(xué)館，為乙級(jí)學(xué)生，宣統(tǒng)元年（1909）夏畢業(yè)，后升入京師分科大學(xué)，于1913年畢業(yè)，專(zhuān)業(yè)為法科政治門(mén)。他所在的這一級(jí)畢業(yè)生，是中國(guó)政治學(xué)史上真正意義的首批政治學(xué)本科畢業(yè)生，在中國(guó)近代政治學(xué)教育史上有獨(dú)特地位。畢業(yè)不久，裘氏的清代史料筆記《清代軼聞》（中華書(shū)局，1915）出版。該書(shū)有友人序言六則，集合眾序可知，至少到此書(shū)撰成出版前后，裘...

　　“第二個(gè)結(jié)合”以建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為使命，是中華傳統(tǒng)文明、現(xiàn)代文明、社會(huì)主義文明三者有機(jī)融合，引領(lǐng)人類(lèi)文明走出西方現(xiàn)代文明的困境，引領(lǐng)社會(huì)主義文明重?zé)s光，引領(lǐng)希望在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中加快步伐又保持自身文化傳統(tǒng)的發(fā)展中國(guó)家開(kāi)辟方向。西方資本主義現(xiàn)代文明的產(chǎn)生，使得歷史成為世界的歷史，社會(huì)主義是世界性事業(yè)，發(fā)展中國(guó)家占據(jù)了世界國(guó)家的大多數(shù)，所以，上述三個(gè)引領(lǐng)的文明史意義也具有普遍的世界性意義...

習(xí)近平總書(shū)記在2013年黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)指出，在全面深化改革進(jìn)程中，遇到關(guān)系復(fù)雜、難以權(quán)衡的利益問(wèn)題，要認(rèn)真想一想“群眾到底在期待什么？”黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)人民群眾新期待，必須自覺(jué)把改革擺在更加突出位置，緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)一步全面深化改革。全會(huì)作出系統(tǒng)性的重大部署，體現(xiàn)進(jìn)一步全面深化改革對(duì)人民群眾新期待的回應(yīng)。　　回應(yīng)人民對(duì)更加美好生活追求的新期待　...

　　發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力可以激發(fā)生產(chǎn)要素的創(chuàng)新組合與高效配置，推動(dòng)“走出去”戰(zhàn)略向更高層次、更寬領(lǐng)域邁進(jìn)?！　∫噪妱?dòng)汽車(chē)為例，技術(shù)創(chuàng)新會(huì)大幅提升電池續(xù)航里程，使產(chǎn)品的質(zhì)量和附加值大大提高，從而有助于其在國(guó)際市場(chǎng)中獲得溢價(jià)能力。有實(shí)力的企業(yè)會(huì)利用這一競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)增加對(duì)外直接投資，進(jìn)一步擴(kuò)大市場(chǎng)份額。　　在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過(guò)程中，數(shù)字技術(shù)有助于幫助企業(yè)打破地理和時(shí)空的限制，使其與國(guó)際合作伙伴分擔(dān)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、政...

　　建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地，需要深刻理解上海文化的基本內(nèi)涵，把握文化根脈、突出文化特征、激活發(fā)展動(dòng)力。把握文化根脈　　上海文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從河姆渡文化、良渚文化一路走來(lái)，先秦以后構(gòu)成以太湖流域?yàn)橹行牡膮窃轿幕瑲v經(jīng)幾千年發(fā)展，形成了較穩(wěn)定的區(qū)域文化形態(tài)，這是上海文化的根脈。　　江南文人作品，包括詩(shī)詞、文章、書(shū)畫(huà)，每每表現(xiàn)出秀麗、婉約、輕靈、善變等特點(diǎn)，與齊魯?shù)娜逖?、敦厚，燕趙的剛直、豪爽形...

　　1977年，鄧小平復(fù)出后主管科學(xué)和教育。他注意到，海外分布著數(shù)十萬(wàn)的華僑華人科技專(zhuān)家、教授、工程師和企業(yè)管理人才。其中不少人既有豐富和專(zhuān)業(yè)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，又在情感上同祖國(guó)有著密切聯(lián)系，是中國(guó)發(fā)展科技和教育事業(yè)的寶貴資源。他指出，要派留學(xué)生出去，也要“請(qǐng)人回來(lái)講學(xué)，把愿意回國(guó)的科學(xué)家請(qǐng)回來(lái)”。第一，引進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合?！　?977年8月，鄧小平指出：“接受華裔學(xué)者回國(guó)是我們發(fā)展科學(xué)技術(shù)的一項(xiàng)具體措施...

人工智能，從技術(shù)層面而言，特指使計(jì)算機(jī)程序呈現(xiàn)出人類(lèi)智能的技術(shù)；從客觀(guān)存在層面而言，泛指能夠表現(xiàn)出人類(lèi)智能的機(jī)器設(shè)備。一般認(rèn)為，智能機(jī)器人是人工智能的最高級(jí)形式，但并不限于人形機(jī)器人，電影《流浪地球》中的MOSS、2023年引發(fā)全球關(guān)注的ChatGPT也屬于典型的智能機(jī)器人。伴隨大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展，以深度學(xué)習(xí)和機(jī)器學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)人工智能技術(shù)已經(jīng)得到飛速發(fā)展。在此背景下，學(xué)術(shù)界就人工智能是否可以成為法律主體的問(wèn)題...

　　整整一百年后，奧運(yùn)會(huì)重返巴黎這座現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的誕生地?！拔覀兒芟肽?！”巴黎奧組委主席埃斯坦蓋在開(kāi)幕式致辭中的這句話(huà)令人動(dòng)容。巴黎為世界貢獻(xiàn)了一場(chǎng)盛大的體育狂歡。移民、環(huán)保、性別身份……奧運(yùn)會(huì)雖已落幕，但它引發(fā)的討論仍在延續(xù)，如歷史學(xué)家科林·瓊斯在《巴黎傳：法蘭西的縮影》一書(shū)中所說(shuō)，“巴黎保留了其蔑視各種解釋和紛爭(zhēng)的能力”“對(duì)巴黎城市意義的爭(zhēng)論演變成一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代性本質(zhì)的辯論，全世界的非巴黎...