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　　社交媒體之所以特殊，正是因?yàn)樗缫殉搅诵畔⑵脚_(tái)的功能，而是塑造了一個(gè)高度精密的生態(tài)系統(tǒng)：不僅提供內(nèi)容，還呈現(xiàn)社會(huì)評(píng)價(jià)；不僅提供信息，還映射了社會(huì)比較；不僅讓你表達(dá)，還讓你立刻知道“別人怎么看你”　　社交媒體里，未成年人在不知不覺(jué)中學(xué)到的不僅是某個(gè)具體行為，還有一套更底層的規(guī)則，即什么更容易獲得關(guān)注，什么更容易得到回報(bào)　　從教育心理學(xué)的視角看，社交媒體最直接影響的并不是學(xué)業(yè)成績(jī)，而是孩子的...

　　從“九州共貫”到“天下大同”　　中華文明的形成與方位意識(shí)息息相關(guān)，“中國(guó)”一詞本身就內(nèi)涵著方位概念。實(shí)際上，中華文明的別稱(chēng)也多與方位有關(guān)，如四方、六合、九州等。方位意識(shí)不僅反映中華文明的地理特征，更體現(xiàn)文明秩序的一統(tǒng)與包容?！　≡缭谝笊虝r(shí)期，人們就有對(duì)方位的認(rèn)識(shí)。在考古發(fā)現(xiàn)的商代甲骨刻辭中，有“南方，西方，北方，東方，商”這樣的記錄，說(shuō)明商人已有對(duì)四個(gè)方向的劃分。方位的出現(xiàn)，亦表明商人具備...

　　趙園，1945年生，河南尉氏人。畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，師從王瑤?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。著有《艱難的選擇》《論小說(shuō)十家》《北京：城與人》《地之子》《明清之際士大夫研究》《易堂尋蹤——關(guān)于明清之際一個(gè)士人群體的敘述》以及散文集《獨(dú)語(yǔ)》《紅之羽》等?！　∩虾５亩绽?，翻開(kāi)北京大學(xué)出版社新出的九卷本《趙園文集》，仿佛重走了趙園先生近半個(gè)世紀(jì)來(lái)，在士人心性、世風(fēng)人倫研究領(lǐng)域的深耕之路。　　...

　　人工智能與制造業(yè)的深度融合，是關(guān)乎未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)格局的戰(zhàn)略抉擇　　人工智能加速與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，深刻改變制造業(yè)生產(chǎn)模式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，成為驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、重塑全球格局的關(guān)鍵變量。近日，工業(yè)和信息化部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《“人工智能+制造”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》明確了到2027年在關(guān)鍵技術(shù)、生態(tài)培育、場(chǎng)景應(yīng)用等方面的目標(biāo)，從國(guó)家層面確立了人工智能賦能制造業(yè)的戰(zhàn)略路線(xiàn)圖，不僅為產(chǎn)業(yè)升級(jí)指明了方向，更對(duì)支撐這...

　　站在“十四五”與“十五五”交匯的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，回望2025年紛紜盛景，忽而意識(shí)到，中國(guó)文藝正歷經(jīng)一場(chǎng)前所未有的煥新蝶變，生機(jī)競(jìng)發(fā)：人工智能正從“工具”躍遷為人類(lèi)靈性的“伙伴”；靜默的傳統(tǒng)正化為時(shí)代的旋律；文藝創(chuàng)作正由專(zhuān)業(yè)人士向大眾拓展；美育這個(gè)百年前先賢的教育理念，正廣泛而深入地滋養(yǎng)人們心靈……多維度、多層面煥新思潮的交織互構(gòu)，從觀(guān)念、技術(shù)、形態(tài)乃至底層邏輯上，促使整個(gè)文藝生態(tài)在科技賦能與人文關(guān)懷...