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　　全國(guó)首部跨行政區(qū)國(guó)土空間規(guī)劃獲得國(guó)務(wù)院批復(fù)同意，水鄉(xiāng)客廳標(biāo)志性工程方廳水院開(kāi)工建設(shè)，重大產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目紛紛落地……經(jīng)過(guò)4年持續(xù)推進(jìn)，長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)建設(shè)的“四梁八柱”初步形成，昔日的省際交界薄弱區(qū)域，已展現(xiàn)出高質(zhì)量、一體化發(fā)展的嶄新面貌?！　【劢归L(zhǎng)三角相關(guān)課題，多年持之以恒深入研究，華東師范大學(xué)城市發(fā)展研究院院長(zhǎng)曾剛及其團(tuán)隊(duì)深度參與示范區(qū)調(diào)研及建設(shè)工作。　　近日，《長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體...

　　在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，教師群體的數(shù)字素養(yǎng)提升愈發(fā)重要。教師數(shù)字素養(yǎng)參差不齊，可能會(huì)衍生出不同地區(qū)間更大的數(shù)字鴻溝。而具備良好數(shù)字素養(yǎng)的教師，能為學(xué)生提供更加公平的數(shù)字化教育資源和環(huán)境，進(jìn)而助力解決區(qū)域間教育發(fā)展不充分不平衡的問(wèn)題?！　√嵘處煍?shù)字素養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。目前，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)了一系列政策、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范制度，且在教師數(shù)字素養(yǎng)提升方面投入了大量資源。這為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中提升關(guān)鍵軟實(shí)力...

【讀書(shū)者說(shuō)】????作為一個(gè)家喻戶(hù)曉的歷史文化名人，蘇東坡一直擁有廣泛的讀者群。大眾讀物若能吸收蘇軾研究的學(xué)術(shù)成果，并以一種相對(duì)平易近人的方式呈現(xiàn)給廣大讀者，將有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和普及。復(fù)旦大學(xué)王水照教授是國(guó)內(nèi)蘇軾研究領(lǐng)域的知名專(zhuān)家，曾先后出版《蘇軾選集》《蘇軾研究》《宋人所撰三蘇年譜匯刊》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著，以及《蘇軾》《蘇軾散文選注》《王水照說(shuō)蘇東坡》等普及讀物。他從事蘇軾研究的時(shí)間跨度...

　　體系化、學(xué)理化是理論創(chuàng)新和發(fā)展的必然要求和基本規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過(guò)程。隨著實(shí)踐進(jìn)程的深化，黨的理論創(chuàng)新成果越來(lái)越豐富。習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成...

　　馬克思說(shuō)過(guò)：“城市本身表明了人口、生產(chǎn)、工具、資本、享樂(lè)和需求的集中”。改革開(kāi)放至今，是我國(guó)城市化進(jìn)程加速推進(jìn)的重要時(shí)期。現(xiàn)在，全國(guó)80%以上的經(jīng)濟(jì)總量產(chǎn)生于城市、65%以上人口生活在城市，足見(jiàn)城市的現(xiàn)代化對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有舉足輕重的地位。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化城市建設(shè)，必須要有一支政治過(guò)硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍。建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化城市的實(shí)踐，正是提升干部能力和...

　　從幼時(shí)起，孩子們便常常會(huì)提出各種各樣樸素而又深?yuàn)W的問(wèn)題。鳥(niǎo)兒為什么會(huì)飛？天空為什么是藍(lán)色的？世界是什么？我是誰(shuí)？這些好奇仿佛是與生俱來(lái)的，甚至可以說(shuō)，兒童就是天生的“哲學(xué)家”和“思想者”。但有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是，這些“小哲學(xué)家”在上學(xué)之后，就會(huì)變得消極被動(dòng)，好奇心和想象力等品質(zhì)也會(huì)被消磨殆盡。這不禁讓我們思考，學(xué)校教育帶給孩子們的到底是什么？孩子們真正需要的又是什么？　　《教育中的思維：培養(yǎng)...

　　11月6日上午，習(xí)近平總書(shū)記在北京人民大會(huì)堂親切會(huì)見(jiàn)全國(guó)“楓橋式工作法”入選單位代表，向他們表示誠(chéng)摯問(wèn)候和熱烈祝賀，勉勵(lì)他們?cè)俳釉賲?，?jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，為推進(jìn)更高水平的平安中國(guó)建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)?！　　皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”發(fā)源于浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)動(dòng)和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決”。今年是毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年，也是習(xí)近平總書(shū)記指示堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”20...

　　發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)是助推上海及長(zhǎng)三角地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇。上海及長(zhǎng)三角地區(qū)在計(jì)算機(jī)通信和其他電子設(shè)備制造、互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)服務(wù)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)等領(lǐng)域布局全面并形成了一定的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，具備發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的良好基礎(chǔ)。同時(shí)，也存在龍頭企業(yè)缺乏、數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合滲透深度不夠、產(chǎn)業(yè)間協(xié)同互補(bǔ)不足、關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)研究能力較弱等問(wèn)題，還未形成具有國(guó)際影響力的數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)集群。隨著國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略實(shí)施以及數(shù)...

　　數(shù)學(xué)科學(xué)可謂是國(guó)家科技發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力來(lái)源，并且隨著科技發(fā)展越來(lái)越重要。各高校正通過(guò)強(qiáng)基計(jì)劃等人才培養(yǎng)機(jī)制的創(chuàng)新改革，不斷探索拔尖數(shù)學(xué)人才的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)領(lǐng)域拔尖人才的培養(yǎng)不僅僅在大學(xué)，人才的早期發(fā)現(xiàn)和貫通式培養(yǎng)也非常關(guān)鍵?！　橛刑熨x的孩子建立特殊人才培養(yǎng)通道，為不同類(lèi)型的人才提供更具個(gè)性化的培養(yǎng)方式，這是教育界必須要探索的方向。同時(shí)，大學(xué)數(shù)學(xué)系教師也應(yīng)該意識(shí)到，并非所有數(shù)學(xué)系的學(xué)生都必須培養(yǎng)...

　　婦女是我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的一支不可或缺的重要力量。黨的二十大擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的宏偉藍(lán)圖。新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)就是中國(guó)婦女事業(yè)和婦聯(lián)工作的主題和方向。譜寫(xiě)“半邊天”更加絢麗的華章，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是女性的政治擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮女性的特色優(yōu)勢(shì)是女性的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，而落實(shí)性別平等則是女性的世界擔(dān)...