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編者按：　　12月21日上午，華東師范大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院舉行四十周年院慶暨首屆統(tǒng)計(jì)科學(xué)智匯前沿學(xué)術(shù)論壇?，F(xiàn)場(chǎng)，華東師范大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院校友、上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)校長(zhǎng)汪榮明教授以“我們因何相聚于此”為題，解讀統(tǒng)計(jì)學(xué)人的使命與擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)編發(fā)這篇文章，以饗讀者。在華東師大統(tǒng)計(jì)學(xué)院成立40周年暨首屆統(tǒng)計(jì)科學(xué)智匯前沿學(xué)術(shù)論壇上的致辭汪榮明　　各位親愛(ài)的校友，老師們，同學(xué)們，大家上午好！　　今天，我們齊聚一堂，共同慶祝華東師大...

地緣政治改變?nèi)蛸Q(mào)易格局　　眾所周知，地緣政治正在改變?nèi)蛸Q(mào)易格局。美國(guó)對(duì)華發(fā)起的關(guān)稅戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)和金融戰(zhàn)深刻影響了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。國(guó)際知名研究機(jī)構(gòu)和智庫(kù)紛紛作出分析和預(yù)測(cè)?？▋?nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)《重置美國(guó)貿(mào)易》報(bào)告、新美國(guó)國(guó)家安全中心分別提出美國(guó)貿(mào)易和新產(chǎn)業(yè)政策框架，強(qiáng)調(diào)要確保美國(guó)在全球的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)強(qiáng)國(guó)地位和地緣戰(zhàn)略利益。美國(guó)地緣政治也波及歐洲。經(jīng)濟(jì)全球化正在遭遇地緣政治的逆風(fēng)。　　美國(guó)...

　　偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之源，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。新時(shí)代講深講透講活偉大建黨精神，需要把握生成邏輯、突出現(xiàn)實(shí)觀(guān)照、創(chuàng)新弘揚(yáng)路徑。把握生成邏輯，從學(xué)理性視角講深　　要從源頭上探尋偉大建黨精神的基因密碼，呈現(xiàn)立體的精神圖景，走進(jìn)偉大建黨精神的深處?！　≈v清楚偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵。從內(nèi)容要素維度講清楚偉大建黨精神的核心要義與內(nèi)在邏輯關(guān)系。偉大建黨...

　　安東·巴浦洛維奇·契訶夫于1904年7月15日去世，距今正好120周年。要判斷一個(gè)作家是否具有經(jīng)典地位，這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度已然足夠。在這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，流星早已消逝，行星也褪去了反射于時(shí)代的光華，恒星則被仰望者習(xí)慣，成為文學(xué)夜空中不變的風(fēng)景?！　∑踉X夫當(dāng)然是恒星，僅僅生活了44個(gè)年頭的他，身前已享有盛名；他逝去后的這120年，“一切堅(jiān)固的都煙消云散了”，但契訶夫仍然是契訶夫。一　　回望經(jīng)典，是要在極遙遠(yuǎn)之處找到極親...

　　2024年的流行語(yǔ)，不僅承接著修辭技巧，也鏈接了社會(huì)情緒；不僅接續(xù)了甜酸苦辣，也迎接著憧憬向往　　年終歲末，一些媒體、機(jī)構(gòu)陸續(xù)發(fā)布年度流行語(yǔ)榜單。粗略看下來(lái)，2024年的流行語(yǔ)聚焦度不高，榜單差異尤為明顯，似乎找不到太大的公約數(shù)。但細(xì)品之下，很多年度流行語(yǔ)可以從歷時(shí)的角度去溯源聚類(lèi)，好比前呼后應(yīng)、此起彼伏的賦格曲，年年余音裊裊，歲歲繞梁不絕。　　和人工智能相關(guān)的流行語(yǔ)，無(wú)疑與2023年的榜單一脈相承。...

??隨著史學(xué)研究視域的日漸拓寬，研究者的興趣與視角逐漸從重大歷史事件與杰出歷史人物拓展到更廣闊的領(lǐng)域，更多的資料被納入研究視域，其中圖像資料顯得尤為重要。美國(guó)藝術(shù)理論家W.J.T.米歇爾曾說(shuō)過(guò)，“文化的歷史部分是圖像與語(yǔ)言符號(hào)爭(zhēng)奪主導(dǎo)位置的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)的歷史”。以往的歷史書(shū)寫(xiě)，文字占據(jù)了絕對(duì)上風(fēng)，即便會(huì)使用圖像材料，也僅把它們用以佐證文字材料已得出的觀(guān)點(diǎn)，是一種輔助性的補(bǔ)充資料。　　然而，事實(shí)上圖像自身...

　　偉大的詩(shī)人都是敏感的，總能看到世界中的詩(shī)意。他們視通萬(wàn)里，思接千載：空間中的山川風(fēng)月，一般人當(dāng)然也能看見(jiàn)，但他們的所見(jiàn)更加美輪美奐；時(shí)間里的去來(lái)長(zhǎng)短，我們多半只會(huì)生出感嘆，他們卻能看到秋葉夏花的靜美絢爛。年末歲尾，節(jié)物變換，敏感的詩(shī)人顯然不會(huì)袖手旁觀(guān)。他們低吟長(zhǎng)嘆，留下了很多優(yōu)美的詩(shī)篇。蘇軾就是其中的一位杰出代表，他的歲末意象耐人尋味?！柑鲈?shī)學(xué)的傳統(tǒng)」　　嘉祐四年歲末，蘇軾與父親蘇洵、弟...

　　“1970年某月的某一天，在璩家花園，我們看見(jiàn)李擇佳又一次來(lái)到民有家?！薄　∵@是葉兆言《璩家花園》的第一句話(huà)?！拔覀儭边@一獨(dú)特的敘述者打開(kāi)了《璩家花園》塵封的歷史?！　　拔覀儭笔钦l(shuí)？按葉兆言自己的講法，這一“我們”“不是上帝式的俯視，而是帶著群體記憶的凝視，是一種糅合了作者、讀者、集體經(jīng)驗(yàn)和不同時(shí)間維度的混合視角”。這種意義上的“我們”是作者對(duì)讀者發(fā)出的邀請(qǐng)，葉兆言邀請(qǐng)我們一起進(jìn)入一段久遠(yuǎn)的記...

　　當(dāng)前，在世界百年未有之大變局背景下，以人工智能生成內(nèi)容（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“AIGC”）為代表的新一代信息技術(shù)正加速演進(jìn)，呈現(xiàn)迅猛發(fā)展之勢(shì)，已引發(fā)千行百業(yè)的變革。其中，AIGC在藝術(shù)創(chuàng)作與教育教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用場(chǎng)景不斷拓展，也推進(jìn)著美術(shù)教育與人工智能的深度融合，數(shù)智化趨勢(shì)日益凸顯?！　〗眨逃哭k公廳印發(fā)通知，探索中小學(xué)人工智能教育實(shí)施途徑，加強(qiáng)中小學(xué)人工智能教育。通知提出，要推動(dòng)規(guī)?；處煿┙o，將人工智能教育...

　　蕭萐父先生學(xué)問(wèn)淹博，貫通中西，不但主編過(guò)影響廣泛的《中國(guó)哲學(xué)史》教材，在易學(xué)和船山學(xué)等專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)上造詣?dòng)绕渖詈?，更何況像許多20世紀(jì)追隨革命的知識(shí)分子一樣，蕭萐父先生的學(xué)術(shù)研究與追求社會(huì)進(jìn)步的理想是統(tǒng)一的，是我難得窺其一斑的。正面回應(yīng)“啟蒙反思”　　用蕭先生自己的話(huà)說(shuō)，“堅(jiān)持早期啟蒙說(shuō)，是為了從16世紀(jì)以來(lái)我國(guó)曲折發(fā)展的歷史中去尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的歷史接合點(diǎn)，尋找我國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)。...