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　　實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次關(guān)鍵性問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，是躲不開(kāi)、繞不過(guò)的。只有加強(qiáng)調(diào)查研究才能確保心中有數(shù)，才能更好地摸清情況、分析問(wèn)題、研究對(duì)策，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行謀劃，一步步提出真正解決問(wèn)題的新理念、新思路、新辦法　　在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，需要加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論掌握運(yùn)用，抓好調(diào)查研究...

　　這些年來(lái)，我在海外訪(fǎng)學(xué)的過(guò)程中，尤為關(guān)注各地博物館中有關(guān)中國(guó)文化的展覽和元素，發(fā)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)中內(nèi)蘊(yùn)的人文價(jià)值和精神力量得到了更多的重視與挖掘。　　2023年3月至6月，首個(gè)中國(guó)文物赴美展“河上花：中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)之道（1368—1911）”在紐約向公眾開(kāi)放。該展對(duì)明清500年來(lái)的花鳥(niǎo)畫(huà)派進(jìn)行系統(tǒng)梳理，探討了其承載的自然觀(guān)、生命觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，并以天人合一的人文內(nèi)涵及優(yōu)雅形式詮釋了“博物館、可持續(xù)發(fā)展與美好生活”的主題。...

　　校園欺凌是威脅校園安全的一大全球性隱患，鑒于欺凌帶來(lái)的巨大且不可逆的危害，探索欺凌的防治策略已成為教育工作者持續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)。　　社會(huì)情感能力作為理解、管理和表達(dá)人的社會(huì)情感的綜合能力，能夠幫助學(xué)生在任務(wù)發(fā)展、問(wèn)題解決和環(huán)境適應(yīng)等方面克服困難、取得成功?！巴Ｖ蛊哿琛保⊿top bullying）官方公布的數(shù)據(jù)表明，支持性的學(xué)校環(huán)境在預(yù)防校園欺凌中起著舉足輕重的作用，而實(shí)施社會(huì)情感學(xué)習(xí)項(xiàng)目（Social and Emoti...

　　過(guò)去幾年，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈以及5G等數(shù)字技術(shù)重塑了學(xué)習(xí)場(chǎng)所、教學(xué)模式、課堂管理以及學(xué)生評(píng)價(jià)，對(duì)教師素養(yǎng)提出了新的要求。教師是教育發(fā)展的第一資源，面對(duì)持續(xù)更新、不斷重構(gòu)的教與學(xué)新樣態(tài)，以高質(zhì)量發(fā)展為主線(xiàn)的教師隊(duì)伍建設(shè)工作呼喚新模式、新動(dòng)力和新生態(tài)，為教師群體的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展賦能。為此，充分運(yùn)用和融合數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)新和重塑教師發(fā)展路徑，成為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的重要任務(wù)。　　事...

　　教育的過(guò)程，其實(shí)就是走進(jìn)生命的過(guò)程：走進(jìn)自己的生命，才能了解自我，對(duì)人性有深入的思考；走進(jìn)他人的生命，才能真正尊重他人，對(duì)課程育人、活動(dòng)育人有更深入和系統(tǒng)的思考?！　∽哌M(jìn)生命才會(huì)尊重生命本來(lái)的樣子，生命與生命之間才會(huì)產(chǎn)生和諧的律動(dòng)。教育是“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，是一個(gè)聯(lián)動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生跟著教師動(dòng)，教師跟著校長(zhǎng)動(dòng)，校長(zhǎng)跟著時(shí)代的脈搏動(dòng)，這種“動(dòng)”和諧且有節(jié)奏，是為“律動(dòng)”。　　教育的本質(zhì)是...

　　電視劇《漫長(zhǎng)的季節(jié)》講述了東北小城樺林發(fā)生的一樁命案，由此串聯(lián)起家庭、工廠(chǎng)和時(shí)代的故事。出租車(chē)司機(jī)王響的兒子多年前跟案件相關(guān)，死于非命，因?yàn)橐黄鹨馔獾奶着瓢?，逃逸多年的兇手再次出現(xiàn)在樺林，王響和他的老伙計(jì)龔彪、辭職的老刑警馬德勝組成民間探案三人組，踏上尋兇之旅。與嚴(yán)格意義上的懸疑推理劇相比，《漫長(zhǎng)的季節(jié)》并未在案件的細(xì)節(jié)、偵測(cè)技術(shù)上過(guò)多展露拳腳，而是把重點(diǎn)放在細(xì)致的日常生活和宏闊的社會(huì)背景...

　　書(shū)齋，既是在園林、庭園或自然山水中修筑的藏書(shū)、讀書(shū)房舍，又是心靈物化的空間。文房用具、琴棋書(shū)畫(huà)等的陳設(shè)，室外掩映或隔開(kāi)的溪水、山石、松竹等，無(wú)一不是文人雅士心緒的投射。 文徵明《深翠軒圖》 資料圖片 與山水結(jié)緣　　一般認(rèn)為，漢宣帝齋居決事，此“齋”名之起也。太和年間，陳郡殷府君引水入城穿池，殷仲堪“于此池北立小舍讀書(shū)”，百姓呼為“讀書(shū)齋”，書(shū)齋之始“疑自此”?！　?jù)《晉書(shū)》記載，殷仲堪之父殷師...

　　今年是全面貫徹落實(shí)中共二十大精神的開(kāi)局之年，也是中共中央發(fā)布“五一口號(hào)”75周年?；仡櫰呤遢d風(fēng)雨同心路，我們深刻領(lǐng)悟到，確立中國(guó)共產(chǎn)黨在多黨合作中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是歷史和人民的必然選擇，是各民主黨派、無(wú)黨派人士堅(jiān)定決然的鄭重選擇。　　中共二十大擘畫(huà)了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確了新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。在這樣的時(shí)刻，我們紀(jì)念...

　　1918年，李大釗發(fā)表《東西文明根本之異點(diǎn)》，開(kāi)篇就直言：“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文明主靜，西洋文明主動(dòng)是也。”　　類(lèi)似的區(qū)分，陳獨(dú)秀發(fā)表在《青年雜志》上的《東西民族根本思想之差異》也有論述。他強(qiáng)調(diào)，“西洋民族以戰(zhàn)爭(zhēng)為本位，東洋民族以安息為本位”?！　∵@樣的二分法，首先基于自然地理環(huán)境的不同，從而區(qū)分出“南道文明”和“北道文明”。正所謂“南道得太陽(yáng)恩惠多，受自然之賜予厚，故其文明為與自...

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，其內(nèi)核之一則是以四書(shū)五經(jīng)為代表的一系列儒家經(jīng)典。反思當(dāng)前的蒙學(xué)教育實(shí)踐，有一個(gè)現(xiàn)象耐人尋味，像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《顏氏家訓(xùn)》《朱柏廬治家格言》等蒙學(xué)讀物多為人們所熟悉，然而自民初以來(lái)，朱子輯錄的《小學(xué)》這部在歷史上流傳甚廣、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典性啟蒙讀物，似乎被人們給遺忘了。多年來(lái)，人們把《小學(xué)》僅僅看成文獻(xiàn)，看成一種研究對(duì)象、一種價(jià)值...