葉嘉瑩先生曾說(shuō)：“好的詩(shī)歌，都飽含著感發(fā)的生命?！比ツ?1月24日，葉先生仙逝。鮮為人知的是，就在她逝世前幾日，在上海交通大學(xué)，一場(chǎng)以“讀葉嘉瑩《鷓鴣天》有感”為題的詩(shī)詞大賽剛擬定題目。
于是，深切的緬懷與紀(jì)念，成為了參賽者們的生命感發(fā)，也成了詩(shī)歌比賽的重要內(nèi)容。近日，第三屆上海交通大學(xué)“榮昶·文治杯”全球大學(xué)生詩(shī)詞大賽頒獎(jiǎng)典禮舉行。摘得大賽特等獎(jiǎng)的作品，是一首描述新事物的舊體詩(shī)，內(nèi)容與在大賽征稿期間高歌猛進(jìn)的AI大模型DeepSeek有關(guān)。
擔(dān)任本次詩(shī)賽首席專(zhuān)家的華東師范大學(xué)終身教授胡曉明直言：“這次的詩(shī)賽也面臨一個(gè)起點(diǎn)，當(dāng)AI大幅進(jìn)軍詩(shī)歌創(chuàng)作，將來(lái)的詩(shī)歌大賽還能否繼續(xù)下去，這堪稱(chēng)是一個(gè)關(guān)乎大賽‘生死存亡’的問(wèn)題?！?/span>
面向未來(lái)，將如何讓更多青年學(xué)子感悟“好的詩(shī)歌是對(duì)內(nèi)在生命的感發(fā)”？在隨后舉行的座談會(huì)上，十位知名學(xué)者、詩(shī)人圍繞AI時(shí)代的詩(shī)歌教育，展開(kāi)了一場(chǎng)深度討論。
有AI當(dāng)“隨身書(shū)童”，創(chuàng)作者會(huì)越來(lái)越“懶”嗎
當(dāng)AI可以在幾秒之內(nèi)寫(xiě)出工整對(duì)仗的古詩(shī)，人類(lèi)將“何以為詩(shī)”？
“接下來(lái)，人和AI寫(xiě)詩(shī)‘共處一室’的時(shí)代將到來(lái)?！鄙虾煼洞髮W(xué)特聘教授曹旭認(rèn)為，詩(shī)歌創(chuàng)作者可能會(huì)經(jīng)歷一個(gè)“從排斥到接納”的過(guò)程。
《詩(shī)刊》雜志社主編、詩(shī)人李少君通過(guò)數(shù)月測(cè)試，得出了相對(duì)樂(lè)觀(guān)的看法：AI的出現(xiàn)可能催生詩(shī)歌創(chuàng)作的又一次升級(jí)。在他看來(lái)，大模型更像“工具”，而人類(lèi)擁有AI沒(méi)有的“現(xiàn)場(chǎng)感”與“個(gè)人史”，后者才是詩(shī)歌創(chuàng)作不可替代的“原材料”。
討論中，胡曉明則提出他的疑慮：如果將現(xiàn)場(chǎng)“喂”給AI，那AI是不是也會(huì)有“現(xiàn)場(chǎng)感”？如果詩(shī)歌創(chuàng)作者都有了AI作為“隨身書(shū)童”，今后會(huì)不會(huì)變得更“懶”，削弱了創(chuàng)作者的主體性？
對(duì)于A(yíng)I寫(xiě)詩(shī)和人類(lèi)詩(shī)人的能力高下，網(wǎng)絡(luò)博主“胡蘿卜聊寫(xiě)作”也有一番見(jiàn)解。有網(wǎng)友曾向她提問(wèn)：我讓AI寫(xiě)了一首夏天的詩(shī)，發(fā)現(xiàn)AI寫(xiě)得太好了，那我們干嘛還要教小朋友寫(xiě)詩(shī)呢？“胡蘿卜聊寫(xiě)作”拿出自己手邊一首9歲孩子寫(xiě)的詩(shī)作為回應(yīng)，孩子寫(xiě)道：“我的夏天，是苦的。是寫(xiě)不完的作業(yè)，是被媽媽逼到炎熱的院子里去運(yùn)動(dòng)……”顯然，相比AI寫(xiě)的是一些“普遍感受”，孩子寫(xiě)的是自己獨(dú)特的感受，更直抵人心、打動(dòng)人心，而這也是詩(shī)歌的力量所在。
AI創(chuàng)作的詩(shī)歌，在精神升華上“先天不足”
“寫(xiě)詩(shī)，關(guān)乎的是人的內(nèi)心、尤其是情感世界?！薄吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》命題專(zhuān)家、華東師范大學(xué)中文系教授方笑一談到，人之所以想寫(xiě)詩(shī)，并不是為了創(chuàng)造文本，而是感到內(nèi)心有不得不說(shuō)的話(huà)，不得不用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)。在他看來(lái)，AI創(chuàng)作的詩(shī)詞終究只是“類(lèi)詩(shī)文本”，不具備“情動(dòng)于中而形于言”這一根本驅(qū)動(dòng)力。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人、上海師范大學(xué)教授李定廣也談到，人類(lèi)的詩(shī)詞創(chuàng)作包含從“生命感發(fā)”到“向上一路”的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是對(duì)更高精神境界的追求。AI沒(méi)有“行到水窮處”的切實(shí)體驗(yàn)，自然寫(xiě)不出“坐看云起時(shí)”的生命頓悟，其作品在內(nèi)容深度和精神升華上存在先天不足，只是一種“新八股”。
在學(xué)者們看來(lái)，好的詩(shī)歌是穿越時(shí)空的雋永，是生命感發(fā)的自然流露，它根植于個(gè)體的感受力與共情力。當(dāng)白居易寫(xiě)下“琵琶聲停欲語(yǔ)遲”，杜甫寫(xiě)下“國(guó)破山河在，城春草木深”，李白寫(xiě)下“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，蘇軾寫(xiě)下“一蓑煙雨任平生”……無(wú)一不來(lái)自他們真實(shí)的、不完美的生活?；蛟S，AI能在平仄、韻律、對(duì)仗甚至用典上把詩(shī)句修改到“完美”，但人類(lèi)穿越歲月的感情，在缺憾之中誕生的人性光芒和力量，是AI永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)到的。
詩(shī)歌教育，期待一次徹底的“激發(fā)”
深圳大學(xué)人文學(xué)院副教授徐晉如由此談到詩(shī)歌教育的未來(lái)。他認(rèn)為，在A(yíng)I可以嫻熟掌握詩(shī)歌創(chuàng)作“法度”的今天，詩(shī)教更應(yīng)回歸本源——培育學(xué)生共情的能力、養(yǎng)成“溫柔敦厚”的品格。
“現(xiàn)在的教育，很多時(shí)候變成了純粹的知識(shí)傳授，最后都成了應(yīng)試。學(xué)生其實(shí)很難真正受到文本的熏陶、獲得情感上的滋養(yǎng)?！焙鷷悦骶珳?zhǔn)講出了當(dāng)下的詩(shī)歌包括文學(xué)教育的痛點(diǎn)。對(duì)于未來(lái)的詩(shī)教課堂，他也給出了自己的構(gòu)想，即三者并存：AI將學(xué)生從知識(shí)性、記憶性的任務(wù)中解放出來(lái)，學(xué)生則在老師的引導(dǎo)下，將更多精力投入體驗(yàn)、感悟、思辨和創(chuàng)造中，真正感受文本之美與感情之深。
樂(lè)觀(guān)地講，AI的到來(lái)，與其說(shuō)是終結(jié)，不如說(shuō)是胡曉明所說(shuō)的一次徹底的“激發(fā)”（Prompt）。在A(yíng)I的輔助下，教育工作者也許有更多機(jī)會(huì)教學(xué)生體會(huì)生命內(nèi)在的感發(fā)，并借助深刻感發(fā)，達(dá)到從“小我”到“大我”的升華。
前不久，一位60歲的農(nóng)民工挑戰(zhàn)寫(xiě)作1957年高考同題作文《我的母親》感動(dòng)全網(wǎng)。詩(shī)歌也是如此，真正打動(dòng)人的，永遠(yuǎn)是最純粹、真摯的感情，以及所有人內(nèi)在的共鳴。
詩(shī)歌教育的未來(lái)，不在于和機(jī)器賽跑，而是堅(jiān)定地培育“人”。
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記者丨李相如
來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
