雨后初霽，華東師范大學(xué)閔行校園內(nèi)，今年的畢業(yè)花，紫紅色的柳葉馬鞭草正盛放。今天（6月20日），華東師范大學(xué)2024屆畢業(yè)典禮如期而至。這場(chǎng)讓畢業(yè)生終生難忘的盛大典禮中，最具“含金量”的環(huán)節(jié)，莫過(guò)于中國(guó)工程院院士、華東師范大學(xué)校長(zhǎng)錢(qián)旭紅的畢業(yè)寄語(yǔ)。在今年的演講中，“人工智能”是關(guān)鍵詞。
當(dāng)下，以大模型、生成式人工智能為代表的AI技術(shù)在全球風(fēng)起云涌，以顛覆性的速度、廣度和深度變革人類(lèi)社會(huì)，帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。AI時(shí)代，從高等學(xué)府中走出的年輕人該如何與時(shí)俱進(jìn)？作為科學(xué)家，錢(qián)旭紅的思考發(fā)人深省。今年，學(xué)校為每位畢業(yè)生準(zhǔn)備了專(zhuān)屬的、由AI制作的、獨(dú)一無(wú)二的數(shù)智禮物《我的元宇宙——在華東師大的獨(dú)家印記》。
以下為畢業(yè)致辭原文：
突破人工智障，煉就智慧超能
——在華東師范大學(xué)2024屆畢業(yè)典禮上的致辭
校長(zhǎng)錢(qián)旭紅
親愛(ài)的同學(xué)們，老師們、家長(zhǎng)們：
又到了說(shuō)再見(jiàn)的季節(jié)，今年的畢業(yè)花，紫紅色的柳葉馬鞭草正在盛開(kāi)。在此，我代表學(xué)校，以校長(zhǎng)、老師、長(zhǎng)輩的身份，向同學(xué)們表達(dá)深深的不舍，并送上殷殷囑托和切切期待。
畢業(yè)生年年有，年年境遇各不同。今年的你們，和往年又有哪些不同呢？縱觀(guān)天下，意外頻繁、喜憂(yōu)參半。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)起伏不定，世界局勢(shì)復(fù)雜多變，人們?cè)絹?lái)越深刻地感受并理解什么叫“不確定”。
以前在這樣的場(chǎng)合，我曾提及人類(lèi)新文明的曙光即將出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“重思維、超學(xué)科、智能化”的育人方式，鼓勵(lì)大家“自由而全面的發(fā)展”，激勵(lì)你們?yōu)槿祟?lèi)文明進(jìn)步做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
當(dāng)前，人類(lèi)新文明的曙光已經(jīng)出現(xiàn)。2023年以來(lái)，以大模型、生成式人工智能為代表的AI技術(shù)在全球風(fēng)起云涌，以顛覆性的速度、廣度和深度變革人類(lèi)社會(huì)，給每個(gè)個(gè)體都帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。能吞納一切、記錄一切、處理一切信息的“AI新新人類(lèi)”，能讓人“起死回生”的“數(shù)智人”已經(jīng)誕生，并在快速進(jìn)化、不斷展現(xiàn)。人工智能從萌芽到崛起，坐了近70年的冷板凳，其突然崛起，不僅是科技的一次重大飛躍，甚至將造就人類(lèi)文明的新形態(tài)。
對(duì)于教育而言，人工智能除擁有海量數(shù)據(jù)，還具有跨模態(tài)、跨學(xué)科、跨行業(yè)等特點(diǎn)。借助于A(yíng)I，我們可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模個(gè)性化的因材施教，讓每個(gè)人實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通，這在以前幾乎是天方夜譚。但另一方面，如果我們過(guò)度信賴(lài)、盲目使用AI，無(wú)節(jié)制地放棄自己的獨(dú)立判斷，甚至決策權(quán)，我們可能會(huì)被AI取代，淪為“工具的工具”“機(jī)器的仆役”。
早在2018年，“智能+”戰(zhàn)略就被列為學(xué)校“幸福之花”發(fā)展戰(zhàn)略的五大方向之一。今天，你們即將畢業(yè)，或繼續(xù)深造，或走向社會(huì)的大學(xué)。在這里，我以“突破人工智障，煉就智慧超能”為題，和大家探討，在人工智能時(shí)代，如何與時(shí)俱進(jìn)？并以此作為贈(zèng)言。
第一點(diǎn)，突破人工智障，在新文明的曙光中，抹去殘存的黑暗。
面對(duì)AI，我們不能故步自封，更不能喪失自我。要時(shí)刻銘記我們都要成為獨(dú)立自由且健康全面發(fā)展的人。
我們不能固執(zhí)地與AI對(duì)立，或不愿接受，或心生恐懼；我們不能拒絕與AI相遇攜手，更不能片面強(qiáng)調(diào)自身和本專(zhuān)業(yè)、本行業(yè)的特殊性、保守性。今日AI的降臨，就像蒸汽機(jī)、電力、計(jì)算機(jī)來(lái)到人間，如同神仙下凡。拒絕AI就如同當(dāng)年人們用牛車(chē)拒絕汽車(chē)、用馬車(chē)拒絕火車(chē)一樣荒唐和不堪。
我們同樣不能濫用AI。不能以促進(jìn)福祉或者學(xué)習(xí)為理由，隨意部署全時(shí)無(wú)死角的監(jiān)控，肆意侵犯?jìng)€(gè)人的隱私空間；不能用AI人機(jī)交互去替代必不可少的、有溫度的人與人之間的交互與關(guān)愛(ài)；更不能不標(biāo)注、不申明地過(guò)度使用AI，以防止不自覺(jué)中養(yǎng)成思維懶惰，成為AI的傀儡附庸或者廢柴。
我們需要與AI共進(jìn)化，但要防止AI把你我和人類(lèi)帶入歧途深淵。AI會(huì)撒謊、欺騙，以至于產(chǎn)生幻象、導(dǎo)致智障，會(huì)對(duì)人類(lèi)進(jìn)行負(fù)面模仿。隨著技術(shù)發(fā)展，AI的邏輯推理能力會(huì)越來(lái)越高，從而其潛在的欺騙能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。我們要超前應(yīng)對(duì)AI，杜絕AI引起的倫理問(wèn)題，今后的社會(huì)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)需要眾多首席倫理官為我們樹(shù)立無(wú)形的防災(zāi)墻。
第二點(diǎn)，攜手人工智能，在新文明的曙光中，讓自己金光燦爛。
人口減少、人才渴望、效率提升是人們面對(duì)的重大問(wèn)題，智能發(fā)展、綠色發(fā)展成為迫切需求，這就更加需要人工智能彌補(bǔ)自然人類(lèi)的某些缺憾和不足。
歷史上的“李約瑟之問(wèn)”和“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，深刻揭示了中國(guó)科學(xué)和教育的可能短板——缺乏批判性與創(chuàng)造性思維，以及忽視文、理、藝、工的交叉復(fù)合、超學(xué)科融通。而在A(yíng)I時(shí)代，這些問(wèn)題的解決有了新的可能。
比如，借助于A(yíng)I，可以訓(xùn)練和發(fā)展人們的提問(wèn)能力與批判性思維。中國(guó)大學(xué)生大都害羞內(nèi)斂，不擅長(zhǎng)、不善于提問(wèn)，導(dǎo)致批判性思維能力不足。有了AI語(yǔ)言大模型，可以每時(shí)每刻訓(xùn)練提問(wèn)、層層刨根、不斷逼問(wèn)，讓AI“不打自招”，從而培養(yǎng)打破砂鍋問(wèn)到底的勇氣、技巧和坦然。
再如，借助于A(yíng)I，可以訓(xùn)練和發(fā)展人們的超限能力與創(chuàng)造性思維。你們要規(guī)避那些缺乏創(chuàng)造力的、簡(jiǎn)單重復(fù)性的、互聯(lián)網(wǎng)和智能化可以替代的工作。一些僵化固有的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、行業(yè)、區(qū)域劃分，人為地割裂、束縛了每個(gè)人的發(fā)展，解決這一難題通病最好的辦法，就是“超限”，即以“最大的原則性+最大的靈活性”為原則，超越一切局限、界限、極限。AI源自信息學(xué)科，但現(xiàn)在早已超越學(xué)科，AI為“超限”提供了工具和平臺(tái)，幫助我們更輕松地實(shí)現(xiàn)原本不可能的連接，進(jìn)而上升為“超限”的創(chuàng)造能力。
人類(lèi)攜手人工智能，正在多個(gè)領(lǐng)域取得顛覆性、創(chuàng)造性的進(jìn)展。比如，AI大大加速了物理、化學(xué)、生物、材料等科學(xué)研究及實(shí)驗(yàn)探索，AI主導(dǎo)實(shí)現(xiàn)高效的軟件編程，AI加速了文學(xué)創(chuàng)作，AI實(shí)現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的文化旅游體驗(yàn)，形體藝術(shù)可以通過(guò)AI聯(lián)想達(dá)到更多更高的境界。在A(yíng)I游戲中，人的欲望、情緒、特征，可以得到更充分的表達(dá)和投射，可以依此進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)社會(huì)模擬及數(shù)據(jù)采集，使得人文社會(huì)科學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)室成為可能，讓人類(lèi)社會(huì)的有效治理更加智能。
第三點(diǎn)，駕馭人工智能，在新文明的曙光中，遇見(jiàn)更好的自己。
人是自然的一部分，在自然中經(jīng)受了億萬(wàn)年的選擇與進(jìn)化，AI就像人類(lèi)創(chuàng)造的智能體，盡管其在某些技能方面可能勝過(guò)人類(lèi)，甚至導(dǎo)致某個(gè)人、某些人可能會(huì)被AI取代、因AI而失業(yè)，但AI的發(fā)展不可能超越運(yùn)行了億萬(wàn)年的自然規(guī)則、社會(huì)規(guī)則。我們?nèi)祟?lèi)要保有生涯的成功和生活的價(jià)值，就必須駕馭AI，以保有人類(lèi)的尊嚴(yán)：給AI定“規(guī)矩”、定“生涯”、定“使命”。
當(dāng)前的AI技術(shù)，雖發(fā)展迅猛，但瓶頸突出——能耗遠(yuǎn)超預(yù)期，AI的能耗遠(yuǎn)超看似柔弱的人腦，人們普遍擔(dān)心AI發(fā)展的盡頭將是“缺電”。應(yīng)對(duì)這樣的問(wèn)題，發(fā)展量子科技顯得至關(guān)重要，未來(lái)AI是否能持續(xù)快速、可靠地提升，將一定程度取決于量子科技的發(fā)展。過(guò)去一百多年，量子科技改變了自然科學(xué)與工程技術(shù)，當(dāng)前正在改變?nèi)宋纳鐣?huì)科學(xué)。在A(yíng)I時(shí)代，量子學(xué)說(shuō)和量子思維將影響人類(lèi)的方方面面。
AI是聰明，精于算計(jì)、追求極致；但人可以智慧，審時(shí)度勢(shì)、懂得進(jìn)退。錢(qián)學(xué)森先生在上世紀(jì)80年代就曾說(shuō)，人工智能是思維科學(xué)的工程技術(shù)層面，直接改造世界。而思維科學(xué)是平行于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的一個(gè)新的科學(xué)。在人工智能時(shí)代，在知識(shí)點(diǎn)的掌握和簡(jiǎn)單的勞動(dòng)等方面，人類(lèi)比不上AI，將讓步于A(yíng)I；而思維的多樣性、復(fù)雜性、跳躍性和創(chuàng)新性則主要依靠人類(lèi)自身去完成，人要用全面而多樣的思維能力超越知識(shí)無(wú)限的人工智能。
在思維領(lǐng)域，中國(guó)具有獨(dú)特的積累和優(yōu)勢(shì)?！独献游迩а浴肥菣M跨東西、縱躍幾千年的智慧和思維寶庫(kù)；既能模糊又能精確的中文是最能體現(xiàn)量子思維方式的人類(lèi)文字語(yǔ)言。近十年前，美國(guó)權(quán)威媒體感慨，中文超越其它語(yǔ)言的優(yōu)越性，在電腦、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得以凸顯。我相信，掌握了中文語(yǔ)言，擁有老子思維和量子思維的畢業(yè)生一定能在A(yíng)I時(shí)代創(chuàng)造“善行無(wú)跡”的可能。
第四點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)智慧超能，在新文明的曙光中，成為幸福的“飛天”。
要讓AI時(shí)代美好，首先人類(lèi)自身要美好?？萍及l(fā)展到今天，但我們?nèi)猿１粋€(gè)人的欲望、群體的烏托邦所困擾，難以達(dá)到智慧，難以依道而行、超能善成。
就像今天人們用天量數(shù)據(jù)訓(xùn)練出AI語(yǔ)言大模型，在遠(yuǎn)古，沒(méi)有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、朝代的《老子五千言》，就是基于遠(yuǎn)古數(shù)千年數(shù)據(jù)清洗擬煉而成的大道規(guī)律模型，是數(shù)千年前建立的并照亮未來(lái)的人類(lèi)智慧超能。日本第一位科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、量子物理學(xué)家湯川秀樹(shù)說(shuō)：老子是先知，兩千多年前就預(yù)見(jiàn)并批判了今天人類(lèi)文明的缺陷。老子用驚人的洞察力看透?jìng)€(gè)體的人和整體人類(lèi)的最終命運(yùn)。
老子思維告訴我們，脫離或者違反自然的人，不可能獲得幸福。我們要保持對(duì)AI的謹(jǐn)慎，因?yàn)樗皇亲匀坏摹叭恕薄Ｎ覀儼l(fā)展AI是為了解放人類(lèi)，而不是替換人類(lèi)、讓人失業(yè)！將來(lái)，AI可以接替人類(lèi)從事生存型的勞作，人類(lèi)從而有充足的時(shí)間思考、休閑、創(chuàng)作和探險(xiǎn)，成為“神仙”。人類(lèi)從走出叢林的那時(shí)起，就一直受限于產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)和時(shí)空，休閑從未作為價(jià)值成就人類(lèi)的自我實(shí)現(xiàn)。未來(lái)，AI及其智能體可能成為物質(zhì)和精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者、提供者，人類(lèi)則幸福地成為享受者、評(píng)價(jià)者和引領(lǐng)者。
畢業(yè)生們，這是一個(gè)充滿(mǎn)不確定的時(shí)期。雖然曙光已經(jīng)出現(xiàn)，可是，曙光下必殘留有黑暗，黑暗中必剖露出光明。對(duì)每個(gè)人而言，未來(lái)不是沒(méi)有苦難，但我們必須堅(jiān)信未來(lái)必將美好；未來(lái)不是遇到的人都一定善良，但我們必須相信善良；因?yàn)閷?duì)美好、對(duì)善良的信賴(lài)和向往，可以增強(qiáng)肌體抗逆免疫力，增強(qiáng)信心和精神力量，讓每個(gè)人逢兇化吉、遇難呈祥。
畢業(yè)生們，每個(gè)人都會(huì)遇到逆境和順境。我們的文明數(shù)千年之所以生生不息，是因?yàn)槲覀兊奈拿鲝臎](méi)有給妄欲貪欲、厚顏無(wú)恥留下生存空間；我們的文明鼓勵(lì)知恥、忍辱、堅(jiān)韌、誠(chéng)信、和諧，相信禍福相依、天地往返的大道。所以在你們未來(lái)的人生中，要謹(jǐn)記并秉持中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力做到：順境不癲狂，逆境不絕望；善用他人之力，超前布局預(yù)期。在糟糕的逆境，通過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、實(shí)踐將信心或財(cái)富轉(zhuǎn)換為潛在的能力；在幸運(yùn)的順境，將儲(chǔ)存的潛能轉(zhuǎn)化創(chuàng)造為財(cái)富，如此循環(huán)往復(fù)，以至永遠(yuǎn)。正如老子囑咐臨行的孔子：“君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行”。讓我們一起，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。讓我們一起，為民族的偉大復(fù)興和人類(lèi)文明的永續(xù)，義無(wú)反顧地奔向前程。
我們國(guó)家產(chǎn)業(yè)和社會(huì)走過(guò)的不平凡之路，可以給每個(gè)畢業(yè)生重要的啟迪。十年前，全世界碳減排、低碳發(fā)展呼聲震天，我們的霧霾和輿情甚囂塵上，黑云壓城城欲摧，我國(guó)的綠色發(fā)展從艱辛中堅(jiān)韌起步，而今光伏太陽(yáng)能、電動(dòng)車(chē)、電池等清潔技術(shù)產(chǎn)業(yè)已領(lǐng)先世界，而如今別人卻偃旗息鼓、自食其言，又退回到充滿(mǎn)煙火氣的從前。今天的人工智能發(fā)展，我們又遇圍追堵截、步步是坑。AI的開(kāi)拓者奧特曼表示：AI不能取代人類(lèi)決策，并特別預(yù)測(cè)中國(guó)獨(dú)特的AI大模型將會(huì)到來(lái)。相信十年后，我們必將迎來(lái)更美好的艷陽(yáng)之春！
2023年底，學(xué)校啟動(dòng)實(shí)施“數(shù)智躍升”計(jì)劃，打造“愛(ài)在華東師大”的升級(jí)版“AI在華東師大”，其目的就是要讓學(xué)校和每位師生，在“AI時(shí)代”贏(yíng)得先機(jī)。我校不僅僅在傳統(tǒng)的教師教育領(lǐng)域，更要在廣泛的學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域引領(lǐng)育人創(chuàng)新。我校在人工智能的相關(guān)領(lǐng)域有很好的基礎(chǔ)，登月、深海、航空、航天、極地都有華東師大的身影。我們要超越離散知識(shí)點(diǎn)、超越單一思維模式和思維體系，我們要建設(shè)成為超限融合、多態(tài)疊加的未來(lái)大學(xué)。
遠(yuǎn)行將近，學(xué)校為每位畢業(yè)生準(zhǔn)備了您專(zhuān)屬的、由AI制作的、獨(dú)一無(wú)二的數(shù)智禮物《我的元宇宙——在華東師大的獨(dú)家印記》，典禮結(jié)束后立即發(fā)布，供您獨(dú)享、分享。這份禮物依托1000余萬(wàn)校園數(shù)據(jù)及其智能聯(lián)結(jié)的那些有溫度的回憶和有熱度的成就，讓大家可以追憶從入學(xué)到畢業(yè)的似水年華，還能重溫“與學(xué)校同進(jìn)步、共發(fā)展”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，揭秘獨(dú)屬于自己的“成就勛章”。希望大家能夠帶著這份專(zhuān)屬的“獨(dú)家印記”，懷著飽滿(mǎn)的熱情與力量，奔赴下一個(gè)人生遠(yuǎn)方。
感謝各位，謝謝大家！
閱讀原文
作者丨錢(qián)旭紅（華東師范大學(xué)校長(zhǎng)）
來(lái)源丨文匯報(bào)客戶(hù)端
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
