教師是立教之本、興教之源，是推動(dòng)教育發(fā)展的第一動(dòng)力。教師隊(duì)伍建設(shè)是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)最重要的基礎(chǔ)工作，當(dāng)前培養(yǎng)一支具有教育家精神的教師隊(duì)伍，是建設(shè)高質(zhì)量教育體系、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的必然路徑。本報(bào)特別開(kāi)辟“教育家精神與教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”專(zhuān)欄，刊發(fā)專(zhuān)家學(xué)者相關(guān)研究文章。
習(xí)近平總書(shū)記在第三十九個(gè)教師節(jié)到來(lái)之際，提出并深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神的核心要義。從教育家精神的六個(gè)維度分析，中國(guó)特有的教育家精神涵養(yǎng)自源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)師道文化，把握其歷史邏輯是弘揚(yáng)教育家精神的內(nèi)在要求和題中應(yīng)有之義。
不懼艱難，持續(xù)推進(jìn)教育事業(yè)新發(fā)展
從無(wú)到有創(chuàng)立平民教育。教育對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展具有重要的基礎(chǔ)性作用。生逢“禮壞樂(lè)崩”之世的孔子就已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他提出“有教無(wú)類(lèi)”的理念，承認(rèn)人人有受教育的權(quán)利，在中國(guó)歷史上首次開(kāi)展平民教育，以教育平等的理念沖決不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)秩序，突破殘破頑固的等級(jí)秩序，以終身實(shí)踐為師之道，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”。孔子的教育精神是中國(guó)傳統(tǒng)師道文化的典型代表，描畫(huà)了中國(guó)特有的教育家精神的古代雛形。
從舊到新建設(shè)人民教育。教育必須服務(wù)于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的需要。在社會(huì)主義新中國(guó)成立之初，提升國(guó)家教育水平、科技能力，將西方資本主義話(huà)語(yǔ)下的現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義教育刻不容緩。為滿(mǎn)足社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)對(duì)各種建設(shè)干部的需要，國(guó)家成立了新中國(guó)第一所新型正規(guī)大學(xué)——中國(guó)人民大學(xué)，任命吳玉章為首任校長(zhǎng)。吳玉章倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際、善于獨(dú)立思考、堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)、關(guān)懷工農(nóng)學(xué)員的成長(zhǎng)理念，要他們“為了祖國(guó)，好好學(xué)習(xí)”。老一輩革命教育家堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，突破資本主義精英教育的藩籬，展現(xiàn)出中國(guó)特有的教育家精神。
從學(xué)到教提升教師教育。教師教育是提升教育質(zhì)量的動(dòng)力源泉。新中國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)師資數(shù)量不足、質(zhì)量不高是困擾我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一個(gè)突出問(wèn)題。1951年，國(guó)家組建了新中國(guó)成立后的第一所社會(huì)主義師范大學(xué)——華東師范大學(xué)，孟憲承成為首任校長(zhǎng)。他認(rèn)為，“現(xiàn)代國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)不把教育看作國(guó)家的命脈，沒(méi)有一個(gè)不盡力從事師范的培養(yǎng)；為改進(jìn)中等教育計(jì)劃，沒(méi)有一個(gè)不在高等教育里，供給師范的訓(xùn)練”。為滿(mǎn)足社會(huì)主義教育事業(yè)的需要，響應(yīng)“培養(yǎng)百萬(wàn)人民教師”號(hào)召，孟憲承提出“高師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)質(zhì)量與提高科學(xué)水平角度而言向綜合大學(xué)看齊”，并極具前瞻性地提出培育具有“繼續(xù)獨(dú)立鉆研的能力”（即教研結(jié)合）的新型中學(xué)教師。幾十年來(lái)，我國(guó)以培育優(yōu)秀教師為目標(biāo)提升教師隊(duì)伍質(zhì)量，推動(dòng)了新中國(guó)教育事業(yè)不斷前進(jìn)。進(jìn)入新時(shí)代，師范大學(xué)仍要以中國(guó)特有的教育家精神指引教師教育的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)卓越教師隊(duì)伍，不斷滿(mǎn)足人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育日益迫切的需求。
不斷思索，始終謀劃教書(shū)育人新目標(biāo)
謀劃教學(xué)互長(zhǎng)的師生關(guān)系。中國(guó)自古便有“尊師重道”的傳統(tǒng)，但師生之間的關(guān)系并不是教師的單向傳授和學(xué)生的一味遵從，而是可以相互轉(zhuǎn)化的。孔子曾說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞?。韓愈在《師說(shuō)》中提出“以道為師、學(xué)無(wú)常師”的主張，認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”，提倡“相師”，確立了共進(jìn)式師生關(guān)系。這種辯證認(rèn)識(shí)，既肯定了教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)了師生互相尊重學(xué)習(xí)的平等觀(guān)念，體現(xiàn)了中國(guó)古代教育家樸素的教育理念。
謀劃全面育人的教學(xué)目標(biāo)?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”“貨與帝王家”不是近代中國(guó)教育的教學(xué)目標(biāo)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為保存民族文化血脈、培養(yǎng)國(guó)家急需人才，西南聯(lián)大師生堅(jiān)持教書(shū)救國(guó)、讀書(shū)報(bào)國(guó)，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。人民教育家陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之忱為人民辦教育。他堅(jiān)決反對(duì)舊教育把培養(yǎng)“人上人”作為目標(biāo)的理念，指出新教育應(yīng)培養(yǎng)全面發(fā)展的“人中人”。這一教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)出教育思想的人民性，即把人民作為教育的主人、幫助人民擺脫貧困，也彰顯了“教育為公，以達(dá)天下為公”的偉大信念。
謀劃立德樹(shù)人的教育理念。育人的根本在于立德。榮獲首屆“人民教育家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的于漪，始終以“目中有人”的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。在她看來(lái)，“教育絕不能高高在上，一定要目中有人，要走進(jìn)學(xué)生的世界”，對(duì)育人要有全面具體的認(rèn)識(shí)?！澳恐杏腥恕?，也成為于漪“教文育人”思想的第一依據(jù)。針對(duì)21世紀(jì)信息革命的新變化，她還提出了語(yǔ)文學(xué)科要“德智融合”，即要充分挖掘?qū)W科內(nèi)在的育人價(jià)值，將其與知識(shí)傳授能力的培養(yǎng)相融合，加強(qiáng)教師的育德能力。這恰恰體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)特有的教育家精神。
不畏強(qiáng)權(quán)，反復(fù)探尋中國(guó)騰飛新賽道
不拘一格育人才。新舊民主主義革命交替之際，被北大人稱(chēng)為“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”的蔡元培，秉持“思想自由、兼容并包”的原則，開(kāi)啟大刀闊斧的改革。他提倡平民教育，使許多優(yōu)秀青年能夠走進(jìn)北大。他用人唯才，引進(jìn)各派學(xué)者，一時(shí)間陳獨(dú)秀、胡適、劉半農(nóng)、周作人、錢(qián)玄同等名師云集。他推行教授治校，在國(guó)內(nèi)最早成立大學(xué)研究所，推行選科制并迅速被全國(guó)大學(xué)采用，被公認(rèn)為是我國(guó)高等教育的極大進(jìn)步。他在校內(nèi)實(shí)行的一系列改革，使這所維新變法遺存下來(lái)的舊書(shū)院搖身一變成為當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的楷模、新文化運(yùn)動(dòng)的中心。
做學(xué)合一興職教。職業(yè)教育是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能人才、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、推動(dòng)中國(guó)制造和提升服務(wù)水平的重要基礎(chǔ)。近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人黃炎培，深感中國(guó)舊教育的弊端在于教育與職業(yè)分離、學(xué)校與社會(huì)脫節(jié)，立志以國(guó)家興亡為己任，提倡融教育與職業(yè)為一體的新教育形式，改革脫離生產(chǎn)勞動(dòng)、脫離社會(huì)生活的傳統(tǒng)教育。他提倡“手腦并用”“做學(xué)合一”“理論與實(shí)際并行”“知識(shí)與技能并重”，創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社。他提出了“職教救國(guó)”思想、“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”理念等，推動(dòng)形成較為完整的中國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育思想理論體系，為發(fā)展近現(xiàn)代實(shí)業(yè)、提升國(guó)家整體實(shí)力夯實(shí)了基礎(chǔ)。
胸懷家國(guó)擔(dān)重任。以錢(qián)學(xué)森為代表的老一輩科學(xué)家心懷國(guó)之大者，“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”，圍繞國(guó)家戰(zhàn)略需求集體開(kāi)展科技攻關(guān)，協(xié)同合作，指點(diǎn)后學(xué)突破創(chuàng)新。他們不僅是科學(xué)家，也是教育家，培育了一批批社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，擦亮了中國(guó)特有的教育家精神的鮮明底色。高校是教育、科技、人才的集中交匯點(diǎn)，承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的重任，應(yīng)積極探索推進(jìn)教育、科技、人才“三位一體”協(xié)同融合發(fā)展?！皣?guó)防七子”不忘報(bào)國(guó)初心、牢記強(qiáng)國(guó)使命，為國(guó)防安全和經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)作出重要貢獻(xiàn)。面對(duì)關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域被“卡脖子”、新一輪科技競(jìng)爭(zhēng)空前激烈、國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變的局面，他們積極開(kāi)展有組織的科研、破解核心難題。高校教師身兼科研與教育雙重使命，要將心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念與立德樹(shù)人根本任務(wù)結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自身力量。
中國(guó)特有的教育家精神是從中國(guó)千百年來(lái)的教育家的精神中概括出來(lái)的，既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，又飽含了新的時(shí)代特征和使命擔(dān)當(dāng)。
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作者 | 孟鐘捷（作者系華東師范大學(xué)黨委副書(shū)記、教授，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）
來(lái)源丨中國(guó)教師報(bào)
編輯丨錢(qián)夢(mèng)童
編審丨戴琪
