政治新話(huà)語(yǔ)、實(shí)踐新話(huà)語(yǔ)和使命新話(huà)語(yǔ)。
今年6月，習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“理論創(chuàng)新必須講新話(huà)，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯(cuò)誤?！?0月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出并系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本行動(dòng)指南。
習(xí)近平文化思想系統(tǒng)闡述了文化建設(shè)的道理學(xué)理哲理，圍繞鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等方面，形成新的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。深入學(xué)習(xí)宣傳闡釋習(xí)近平文化思想，掌握這些新話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)含的思想理念十分重要。
一、鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的政治新話(huà)語(yǔ)
在習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系中，堅(jiān)持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一個(gè)重要話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了戰(zhàn)略新高度。
文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并不是一個(gè)新詞，它是政黨權(quán)威的具體顯現(xiàn)，體現(xiàn)了政黨對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的影響力和引導(dǎo)力。習(xí)近平文化思想對(duì)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵作了豐富和創(chuàng)新。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)表現(xiàn)在顯性和隱性?xún)蓚€(gè)方面：在顯性方面，中國(guó)共產(chǎn)黨是文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)力量，建立了完善的文化工作機(jī)構(gòu)；在隱性方面，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想意識(shí)在文化領(lǐng)域發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，旨在增強(qiáng)中華民族的底氣、骨氣和志氣。
中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視文化建設(shè)，注重發(fā)揮革命文化、社會(huì)主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的塑造作用。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全上打出了一套組合拳，科學(xué)分析了意識(shí)形態(tài)主戰(zhàn)場(chǎng)的情勢(shì)，深刻把握了意識(shí)形態(tài)工作的新特點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變。習(xí)近平文化思想回應(yīng)了新時(shí)代如何科學(xué)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的時(shí)代課題，講出了許多新話(huà)語(yǔ)，提出了一系列新觀(guān)點(diǎn)，凝練了文化建設(shè)的新使命。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，就是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。
意識(shí)形態(tài)工作、價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)是黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心內(nèi)容。意識(shí)形態(tài)事關(guān)旗幟道路、事關(guān)國(guó)家安全、事關(guān)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位。維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，必須結(jié)合時(shí)代新特點(diǎn)不斷鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。只有始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，國(guó)家安全的堤壩才能筑牢，黨的執(zhí)政地位鞏固才有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。新時(shí)代新征程，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性，習(xí)近平總書(shū)記提出“網(wǎng)絡(luò)是意識(shí)形態(tài)主戰(zhàn)場(chǎng)”的重要論斷，這為加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提出了新的任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)突出表現(xiàn)在文化話(huà)語(yǔ)權(quán)，發(fā)揮馬克思主義在文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用是彰顯文化話(huà)語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵。
二、“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐新話(huà)語(yǔ)
習(xí)近平文化思想是世界觀(guān)與方法論的統(tǒng)一，“兩個(gè)結(jié)合”就是中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的科學(xué)方法論。2021年7月，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出了“兩個(gè)結(jié)合”的重要概念。2022年10月，黨的二十大報(bào)告系統(tǒng)闡釋了“兩個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在邏輯與理論要義。2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！边@一論斷為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化深入發(fā)展奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)，構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的方法要義。
“兩個(gè)結(jié)合”的新話(huà)語(yǔ)，展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的恢宏氣魄，為理解中華文化的時(shí)代特色提供了寬闊視角。話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新旨在推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，“兩個(gè)結(jié)合”話(huà)語(yǔ)形成了中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的行動(dòng)邏輯。不斷推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。中華文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，現(xiàn)代中國(guó)是古代中國(guó)的延續(xù)，忽略過(guò)去中國(guó)的思想緣起，就無(wú)法理解當(dāng)代中國(guó)的道路、理論、制度的實(shí)踐由來(lái)。
跨越時(shí)空而歷久彌新，穿越長(zhǎng)河而魅力無(wú)窮是中華文化綿延發(fā)展的事實(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很多重要元素共同塑造了連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性，“兩個(gè)結(jié)合”形成了彼此契合、互相成就、筑牢道路根基、打開(kāi)創(chuàng)新空間、鞏固文化主體性的內(nèi)在機(jī)理?！皟蓚€(gè)結(jié)合”新話(huà)語(yǔ)闡述的系統(tǒng)思想，構(gòu)成習(xí)近平文化思想的創(chuàng)新內(nèi)容。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，以堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。
面向未來(lái)探索理論和制度創(chuàng)新，要在深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”重大意義基礎(chǔ)上，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)華麗篇章。習(xí)近平總書(shū)記要求：“要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接?！睂W(xué)習(xí)貫徹這一要求，就是要發(fā)揚(yáng)習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格。文化關(guān)乎國(guó)本國(guó)運(yùn)，決定未來(lái)發(fā)展方向。“體用關(guān)系”是困擾近代中國(guó)的政治課題，秉持不同救國(guó)方案的知識(shí)分子曾圍繞這一話(huà)題展開(kāi)曠日持久的爭(zhēng)論。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“兩個(gè)結(jié)合”，就是破解古今中西之爭(zhēng)、化解體用矛盾的思想武器。
三、中華民族現(xiàn)代文明的使命新話(huà)語(yǔ)
習(xí)近平總書(shū)記提出繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，鮮明的目標(biāo)指向彰顯黨和人民的宏偉志向?！爸腥A民族現(xiàn)代文明”是新時(shí)代提出的原創(chuàng)性概念，與推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)并列形成新的文化使命，體現(xiàn)出堅(jiān)定的文化自覺(jué)和文化自信。
圍繞建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，習(xí)近平總書(shū)記作出一系列重要論述。他精辟概括中華文明的五個(gè)突出特性，強(qiáng)調(diào)只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。他指出中華民族具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深；中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂(yōu)患而經(jīng)久不衰，這是人類(lèi)文明的奇跡，也是我們自信的底氣。他提出“七個(gè)著力”，為肩負(fù)新的文化使命確立了行動(dòng)綱領(lǐng)。這些嶄新話(huà)語(yǔ)揭示的思想表明，中華民族現(xiàn)代文明源于過(guò)去、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)，溝通著古代與現(xiàn)代，鏈接著昨天與明天。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)文化建設(shè)的一座富礦，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供豐厚滋養(yǎng)。
中華民族現(xiàn)代文明的使命新話(huà)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了鞏固中華文化主體性的思想自覺(jué)，也強(qiáng)調(diào)了文明延續(xù)的實(shí)踐共識(shí)。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一主體性的最有力體現(xiàn)。肩負(fù)重?zé)s光的文化新使命，必須堅(jiān)持不懈努力推動(dòng)中華文明的更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在文明延續(xù)的實(shí)踐中引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。
新話(huà)語(yǔ)是創(chuàng)新的要求，習(xí)近平文化思想以一系列創(chuàng)新的話(huà)語(yǔ)為全黨全國(guó)各族人民在接續(xù)奮斗中譜寫(xiě)更加絢麗的文化篇章指明了努力方向。習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出號(hào)召：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！膘柟厅h的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，對(duì)進(jìn)一步拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的廣度和深度、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)具有重大意義。
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作者丨樊士博 齊衛(wèi)平（作者分別為華東師范大學(xué)紀(jì)檢監(jiān)察研究院副院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院副研究員；上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
來(lái)源丨上觀(guān)新聞
編輯丨錢(qián)夢(mèng)童
編審丨戴琪
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