習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，弘揚(yáng)偉大精神傳統(tǒng)，吸收借鑒優(yōu)秀文化與先進(jìn)文化，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)與民族復(fù)興的時(shí)代征程提供思想資源和實(shí)踐智慧。
一、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的指引，領(lǐng)航強(qiáng)國(guó)富民的前進(jìn)方向
沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。先進(jìn)文化是以先進(jìn)思想為指導(dǎo)的文化體系，是人類(lèi)文明進(jìn)步的產(chǎn)物與思想發(fā)展的結(jié)晶。社會(huì)主義先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，民族的、科學(xué)的、大眾的先進(jìn)文化。牢固確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是捍衛(wèi)社會(huì)主義文化先進(jìn)性的思想保障。
馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。近代以來(lái)，中華民族的復(fù)興之路正是在真理之光的照耀與指引之下才駛向中國(guó)式現(xiàn)代化的康莊大道。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本原因就在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。
面向人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求是踐行社會(huì)主義文化先進(jìn)性的根本旨?xì)w，堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)守人民立場(chǎng)，發(fā)展體現(xiàn)人民意志與充滿(mǎn)人民情懷的先進(jìn)文化，彰顯了強(qiáng)國(guó)富民的人民立場(chǎng)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐品格是促進(jìn)文化創(chuàng)新與永葆先進(jìn)品質(zhì)的重要法寶。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，以開(kāi)放包容的胸懷、生生不息的氣象與實(shí)事求是的精神，鑄就立足于時(shí)代潮頭、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的先進(jìn)文化。發(fā)揮先進(jìn)文化的領(lǐng)航作用，必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這是永葆社會(huì)主義文化先進(jìn)品格的思想原則。
二、傳承弘揚(yáng)革命文化，賡續(xù)新時(shí)代奮進(jìn)力量
革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)中孕育鍛造出來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治標(biāo)識(shí)，是在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中時(shí)刻激勵(lì)著我們奮勇前進(jìn)的精神力量。
從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，經(jīng)過(guò)28年浴血奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建立了新中國(guó)，沉淀著厚重的紅色底蘊(yùn)。在社會(huì)主義建設(shè)與改革進(jìn)程中，社會(huì)主義文化持續(xù)不斷地傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，形成“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等，豐富了革命文化的內(nèi)涵，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義成為革命文化的主旋律。民族復(fù)興與國(guó)家富強(qiáng)為革命文化的傳承創(chuàng)新奠定了深厚基礎(chǔ)、賦予了時(shí)代內(nèi)涵。
三、汲取傳統(tǒng)文化精髓，鑄牢民族復(fù)興的文化根脈
中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含著中華文明獨(dú)特的基因密碼與文化底色。中國(guó)式現(xiàn)代化能走出一條不同于西方現(xiàn)代化的原創(chuàng)性道路，與五千多年文明史所造就的中華文明特質(zhì)和形態(tài)緊密相關(guān)。
中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)構(gòu)成了中華文明的深刻內(nèi)涵。中華文明崇尚踐履躬行，明代大儒王陽(yáng)明提出“知者行之始，行者知之成”的知行合一觀(guān)，明清之際王船山提出“行為知之本”“必以踐履為主”。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將“實(shí)事求是”確立為基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。
“周雖舊邦，其命維新”，中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實(shí)踐形態(tài)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展將極大地推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐創(chuàng)造。中華文明在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中所形成的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì)觀(guān)與道德觀(guān)，天人合一的整體思想、剛健有為的自強(qiáng)品格、“修身齊家治國(guó)平天下”的人生志向等，都體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)的獨(dú)屬于中國(guó)人的“精氣神”。
四、吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果，深化文明交流互鑒
當(dāng)今世界，不同文明類(lèi)型交流互鑒，人類(lèi)命運(yùn)共同體成為新時(shí)代世界歷史的新坐標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開(kāi)放體系。從歷史上的佛教?hào)|傳、‘伊儒會(huì)通’，到近代以來(lái)的‘西學(xué)東漸’、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新?！敝腥A文化始終以兼收并蓄的開(kāi)放胸懷與其他文化交流互鑒，不僅造就了豐富多彩的中華文明，而且為人類(lèi)文明貢獻(xiàn)了中華文化寶藏。
世界歷史正處于百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的大轉(zhuǎn)折時(shí)期，中華民族正走在實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的新征程上，中華文化具有“海納百川，有容乃大”的氣象與胸懷，尊重差異、包容多樣、取其精華、去其糟粕，不斷吐故納新、完善自身。這也是中華文化行穩(wěn)致遠(yuǎn)且生生不息的重要原因。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，同時(shí)也面臨千載難逢的歷史機(jī)遇。站在新的歷史起點(diǎn)，我們必須堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，主動(dòng)激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，積極保持奮勇前行的精神動(dòng)力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
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作者丨潘斌（作者為華東師范大學(xué)哲學(xué)系暨中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所教授）
來(lái)源丨解放日?qǐng)?bào)
編輯丨錢(qián)夢(mèng)童
編審丨戴琪
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