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顧紅亮:在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神

2023年11月08日

  黨的二十大報(bào)告明確指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!眹@這一中心任務(wù),我們?cè)谇斑M(jìn)道路上必須牢牢把握五個(gè)重大原則,“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”就是其中之一。深入理解這個(gè)重大原則,對(duì)于我們把握中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值具有重要意義。


堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的重大意義


  在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中持續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的深刻意義,我們可從三個(gè)方面來(lái)作分析。

  第一,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,有助于在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化,不是由別的政治力量領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化?!包h的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?!秉h的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì),離開(kāi)了黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)式現(xiàn)代化就會(huì)偏離正確方向和軌道。我們要和一切試圖否定、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng),敢于斗爭(zhēng),敢于亮劍,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的各個(gè)方面,使之成為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

  第二,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色,體現(xiàn)了普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。黨的二十大報(bào)告提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色,包括五個(gè)方面,即人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告還提出中國(guó)式現(xiàn)代化的九個(gè)本質(zhì)要求,包括堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的這些特色和本質(zhì)要求,都需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,付出艱苦的努力。例如,中國(guó)式現(xiàn)代化走的是和平發(fā)展的道路,中國(guó)人民依靠頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),在西方現(xiàn)代化老路之外,創(chuàng)造性走出了一條新路,這是堅(jiān)持和平發(fā)展、合作共贏(yíng)的現(xiàn)代化新路。

  第三,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,有助于順利推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化“兩步走”的戰(zhàn)略安排。中國(guó)式現(xiàn)代化總的戰(zhàn)略安排是“兩步走”戰(zhàn)略,即到2035年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;到本世紀(jì)中葉,建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo),不可能是一蹴而就的,需要精心籌劃、艱苦奮斗。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,敢闖敢試,科學(xué)統(tǒng)籌,確保每一步的戰(zhàn)略目標(biāo)都能精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn),最終實(shí)現(xiàn)“兩步走”戰(zhàn)略安排。


堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的方法論


  堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,要堅(jiān)持馬克思主義的方法論。黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論,同時(shí)也是我們?cè)谥袊?guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須遵循的方法論。

  第一,在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持人民至上。人民至上體現(xiàn)馬克思主義方法論基本立場(chǎng),這一立場(chǎng)是以唯物史觀(guān)的原理為依據(jù)的。唯物史觀(guān)認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們?cè)趯?shí)踐中必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神和斗爭(zhēng)精神,把人民群眾的根本利益放在最高位置上。在現(xiàn)代化建設(shè)中,人民群眾追求共同富裕,追求美好生活,這體現(xiàn)了人民群眾的根本利益所在。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)共同富裕,體現(xiàn)了人民至上、以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。追求共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,需要人民群眾的艱苦奮斗,需要有斗爭(zhēng)的智慧,在現(xiàn)代化建設(shè)中不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,把斗爭(zhēng)精神和人民至上結(jié)合起來(lái),共同推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化朝著共同富裕的方向發(fā)展。

  第二,在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持自信自立。黨的百余年奮斗史得出的一條基本經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)持獨(dú)立自主,走自己的路。從革命根據(jù)地的開(kāi)辟到新民主主義革命道路的形成,從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的興辦到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,都是中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依靠自己的力量創(chuàng)造的成就。中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)也是如此,現(xiàn)代化道路是中國(guó)人民自主探索出來(lái)的,這個(gè)自主探索的過(guò)程是一個(gè)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)持自立自強(qiáng)的過(guò)程。我們要把中國(guó)式現(xiàn)代化的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中,在現(xiàn)代化建設(shè)的重大問(wèn)題上有強(qiáng)大定力,有戰(zhàn)略主見(jiàn),有自信心,不信邪、不怕鬼、不怕壓,不懼斗爭(zhēng),堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化之路。

  第三,在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的。對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化來(lái)說(shuō),守正就是要堅(jiān)守現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律,堅(jiān)守馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義;創(chuàng)新就是要走前人沒(méi)有走過(guò)的路,在現(xiàn)代化建設(shè)道路上走出一條適合中國(guó)國(guó)情和中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的中國(guó)式現(xiàn)代化新路。這條新路的開(kāi)辟、推進(jìn)和拓展,需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,銳意進(jìn)取,敢為天下先。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須在守正與創(chuàng)新之間保持一種辯證平衡,守正確?,F(xiàn)代化發(fā)展不迷失方向,創(chuàng)新確?,F(xiàn)代化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn),勇立時(shí)代潮頭。

  第四,在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。斗爭(zhēng)是奔著問(wèn)題去的,目的是要解決問(wèn)題,每個(gè)時(shí)代總會(huì)有每個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。進(jìn)入新時(shí)代,在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們會(huì)遭遇很多新問(wèn)題,這些問(wèn)題的復(fù)雜程度明顯加大。有些問(wèn)題的產(chǎn)生有國(guó)內(nèi)外多重背景,有些問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展到一定階段引起的,因此對(duì)于現(xiàn)代化發(fā)展中遇到的各種問(wèn)題,我們要具體問(wèn)題具體分析,逐一加以解決。不管是遇到“硬骨頭”問(wèn)題還是深層次問(wèn)題,我們都要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,攻克難題,贏(yíng)得勝利。在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,一定要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí),追著問(wèn)題走,在剖析問(wèn)題、解決問(wèn)題中不斷提出現(xiàn)代化建設(shè)的新思路新舉措,取得現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)效。

  第五,在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念。世界是一個(gè)整體,是一個(gè)系統(tǒng),世界萬(wàn)物在大系統(tǒng)中相互作用、普遍聯(lián)系。從系統(tǒng)觀(guān)念看,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要處理好各種復(fù)雜關(guān)系,比如頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系、戰(zhàn)略與策略的關(guān)系、效率與公平的關(guān)系、活力與秩序的關(guān)系、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。處理好這些關(guān)系需要系統(tǒng)思維,需要統(tǒng)籌兼顧,使現(xiàn)代化發(fā)展各項(xiàng)舉措相互配合。要把斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略和策略放在系統(tǒng)觀(guān)念中加以考量,樹(shù)立全局觀(guān)念,樹(shù)立現(xiàn)代化建設(shè)“一盤(pán)棋”的思想,從現(xiàn)代化系統(tǒng)來(lái)考慮各個(gè)子系統(tǒng)工程之間的協(xié)調(diào),把握好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀(guān)和微觀(guān)、特殊和一般的關(guān)系,整體推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

  第六,在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,必須堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)不是孤立的,而是在一個(gè)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行的。我們堅(jiān)持和睦相處、合作共贏(yíng)的原則,在謀求自身發(fā)展的同時(shí),又有世界眼光,站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊,為人類(lèi)共同面臨的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)解決辦法。在國(guó)際舞臺(tái)上,我們反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,而且,我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)際公平正義,尊重各國(guó)人民自主選擇現(xiàn)代化道路。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下,中國(guó)人有天下一家的意識(shí),愿意力所能及推動(dòng)建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。


健全發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐機(jī)制


  黨的十八大以來(lái),在實(shí)踐上,中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,在理論上,我們對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)有了深刻的認(rèn)識(shí)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,健全斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐機(jī)制,增強(qiáng)大家的志氣、骨氣和底氣,依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展的新天地。斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐機(jī)制是一個(gè)值得深入思考的話(huà)題,對(duì)于扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有直接的指導(dǎo)意義,我們可以重點(diǎn)從以下三個(gè)實(shí)踐機(jī)制著手。

  第一,把握好理論運(yùn)用機(jī)制。中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn),需要馬克思主義理論的指導(dǎo)和各國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)的借鑒運(yùn)用。我們需要在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,深化黨的理論創(chuàng)新,從而為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供理論資源。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果已經(jīng)為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循,經(jīng)過(guò)初步的理論探索,我們已經(jīng)概括出了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)中國(guó)特色、九個(gè)本質(zhì)要求和五個(gè)重大原則,初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,這為現(xiàn)代化的全面推進(jìn)做好了充足的理論準(zhǔn)備。把握好理論運(yùn)用機(jī)制,有利于在現(xiàn)代化建設(shè)中進(jìn)一步發(fā)揮斗爭(zhēng)精神的正能量。

  第二,把握好歷史借鑒機(jī)制。中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年奮斗歷程積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?!吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國(guó)道路等重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn),這些歷史經(jīng)驗(yàn)為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了豐富的歷史養(yǎng)料。把握好歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒機(jī)制,有利于在現(xiàn)代化建設(shè)中更好發(fā)揮斗爭(zhēng)精神的積極作用。

  第三,把握好風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),在世界百年未有之大變局中,我們一定會(huì)遭遇各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們要建立風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制,增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),預(yù)測(cè)潛在威脅,做好應(yīng)對(duì)預(yù)案,未雨綢繆,確保中國(guó)式現(xiàn)代化沿著正確航向前行。

  面向未來(lái),我們需要聚精會(huì)神建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化,堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,團(tuán)結(jié)奮斗,乘風(fēng)破浪,朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)奮斗,不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)。


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作者顧紅亮(華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng))

來(lái)源丨中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

編輯丨王藍(lán)萱

編審丨戴琪