“江邊楓落菊花黃，少長(zhǎng)登高一望鄉(xiāng)。九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。”在唐詩(shī)的深情陳述中，重陽(yáng)節(jié)流溢出別樣的光澤。
登高——
貞元五年，德宗詔令中和節(jié)、上巳（三月三）、九日（重陽(yáng)）為“三令節(jié)”，文武百官休假一日，任“擇地追賞為樂(lè)”。這一法令，讓重陽(yáng)節(jié)真正走向了較為純粹的游賞玩樂(lè)境界，改變了節(jié)日的深層內(nèi)涵。
唐詩(shī)中有不少涉及登高節(jié)俗的詩(shī)作，如李白“九日天氣清，登高無(wú)秋云”。天高氣清，俯視曠野，正可一散閑愁、郁悶，展現(xiàn)出一種盛唐獨(dú)有的昂揚(yáng)、明凈格調(diào)。
安史之亂后，感于國(guó)勢(shì)的日漸衰微，詩(shī)人詩(shī)作又多流露出一片衰颯之音，如杜甫的“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”、劉禹錫的“年年上高處，未省不傷心”。
賞菊——
菊花往往在深秋時(shí)節(jié)開(kāi)放，但因“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”“我花開(kāi)后百花殺”等名句流傳，進(jìn)一步襯托出菊花的高潔、傲岸。
在各種賞菊的詩(shī)作中，李商隱的《菊花》值得細(xì)品：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃，陶令籬邊色，羅含宅里香?！?/span>
這里的“陶令”“羅含”，用了兩個(gè)典故。
羅含，東晉學(xué)者，官至侍中，時(shí)稱(chēng)“湘中之琳瑯”“江左之秀”，著有《湘中記》。羅含年老辭官歸里，“比及還家，階庭忽蘭菊叢生，時(shí)人以為德行之感”。可見(jiàn)，“宅里香”強(qiáng)調(diào)的是至德。
陶令特指陶淵明，他那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的飄逸與悠然自得，讓“籬邊色”自是凸顯了一種高逸格調(diào)。
陶淵明生前不顯，直到100年后的梁蕭統(tǒng)才在《陶淵明集序》中肯定其“穎脫不群，任真自得”的隱逸品性。
唐時(shí)，世人對(duì)陶淵明有更多的傾向、肯定與接受。典型者如李白，“吾愛(ài)崔秋浦，宛然陶令風(fēng)”；白居易更是一鼓作氣，寫(xiě)下《效陶潛體》十六首。
在這種氛圍下，菊花與陶淵明就更密切地融匯在一起，成為高潔、隱逸的象征，并融入重陽(yáng)節(jié)中，成為一個(gè)穩(wěn)定的意象。
比如，“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”“曲池潔寒流，芳菊舒金英。乾坤爽氣滿(mǎn)，臺(tái)殿秋光清”以及“滿(mǎn)園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)”。
一如孫思邈《千金方》所載：“重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、甘菊以泛之，既醉而還?！痹诩覈?guó)清平中，在盛世沉醉中，自有一種人生的愜意。
也正是在重陽(yáng)節(jié)，逸興遄飛、才華橫溢的王勃寫(xiě)下了傳誦千古的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！?/span>
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作者丨丁紅旗（華東師范大學(xué)中文系教授）
來(lái)源丨解放日?qǐng)?bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
