習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
為深入研究宣傳習(xí)近平文化思想，中共上海市委宣傳部、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心組織上海理論界開(kāi)展系列研討活動(dòng)，撰寫(xiě)系列闡釋文章，即日起在本報(bào)推出系列專(zhuān)版。
本期圍繞習(xí)近平文化思想提出的重要意義、形成過(guò)程，習(xí)近平文化思想與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等，刊發(fā)3篇理論文章，幫助廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想的核心要義，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新征程新的文化使命。
全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出習(xí)近平文化思想，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線(xiàn)圖和任務(wù)書(shū)，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)指明了方向。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是新的歷史起點(diǎn)上一大重要文化使命，也是社會(huì)主義文化建設(shè)中的重大理論和實(shí)踐課題。
一、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要意義
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，有助于深入把握社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律。社會(huì)主義文化建設(shè)有規(guī)律可循。對(duì)于文化建設(shè)規(guī)律的把握越深入，建設(shè)現(xiàn)代文明的實(shí)踐就越自覺(jué)。在中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)中，要積極發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的作用，調(diào)動(dòng)各種文化元素，運(yùn)用靈活的文化機(jī)制，發(fā)揮建設(shè)者的自覺(jué)性，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化和均等化。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一個(gè)認(rèn)識(shí)和運(yùn)用社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的過(guò)程，也是尊重文化建設(shè)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相統(tǒng)一的過(guò)程。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，有助于為中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。近代以來(lái)，“古今中西之爭(zhēng)”成為時(shí)代問(wèn)題。有識(shí)之士紛紛思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方的關(guān)系，思考在世界歷史進(jìn)程中中華民族的前途命運(yùn)，提出民族復(fù)興的時(shí)代話(huà)題。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦奮斗，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)涵包含了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化和中華文明的現(xiàn)代化。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，無(wú)疑是對(duì)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)發(fā)展的一大助力，為民族復(fù)興注入強(qiáng)有力的精神力量。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，有助于為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供文化資源。在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)目標(biāo)高度一致，兩者有機(jī)統(tǒng)一。黨的十九屆五中全會(huì)明確將建成文化強(qiáng)國(guó)確立為到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一。到本世紀(jì)中葉，我們的奮斗目標(biāo)是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力，提高全社會(huì)的文明程度，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，將為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供有利的文化條件和共同的思想基礎(chǔ)。
二、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的主要環(huán)節(jié)
從推進(jìn)的舉措策略來(lái)看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明關(guān)鍵要把握四個(gè)主要建設(shè)環(huán)節(jié)。
第一，從建設(shè)主體看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要堅(jiān)定文化自信。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的主體是人民群眾。新時(shí)代以來(lái)，我們?cè)谛麄魉枷胛幕ぷ魃先〉昧藲v史性的成就，現(xiàn)代文明建設(shè)結(jié)出了豐碩果實(shí)，不僅在文化建設(shè)領(lǐng)域提出了許多新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，而且人民群眾的精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的自信心明顯增強(qiáng)。面向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)目標(biāo)，我們還需要更加堅(jiān)定歷史自信和文化自信，把這種自信融入人民群眾的精神氣質(zhì)中，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，促進(jìn)物質(zhì)生活和文化生活、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二，從建設(shè)過(guò)程看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一個(gè)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的過(guò)程。這種斗爭(zhēng)是硬實(shí)力和軟實(shí)力交織的綜合較量，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，需要使用智慧和巧勁，包括運(yùn)用傳統(tǒng)文化的理念和中華民族思維方式。用過(guò)程論的觀(guān)點(diǎn)看，中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，需要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。在此過(guò)程中，可能會(huì)遭遇來(lái)自外部的打壓，遭遇難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，這就要求我們發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于改革創(chuàng)新，防范化解風(fēng)險(xiǎn)，在斗爭(zhēng)中激發(fā)現(xiàn)代文明發(fā)展的新動(dòng)力，積蓄民族復(fù)興的新動(dòng)能。
第三，從建設(shè)內(nèi)容看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要建構(gòu)自主知識(shí)體系。
中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中要點(diǎn)之一是建構(gòu)核心的自主知識(shí)體系和話(huà)語(yǔ)體系。一方面，我們需要不斷整理、挖掘中華民族五千多年文明史蘊(yùn)含的知識(shí)體系和文化體系，加以現(xiàn)代編碼和闡述，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，充實(shí)中華文明的內(nèi)涵，使之成為世界文明體系中獨(dú)具魅力的現(xiàn)代文明。另一方面，我們需要運(yùn)用新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，印證和引申中華民族文明史上的知識(shí)體系和文化觀(guān)念，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需的文化資源，以中華文明特有的智慧回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)和時(shí)代之問(wèn)。
第四，從建設(shè)形態(tài)看，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要構(gòu)建人類(lèi)文明新形態(tài)。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的奮斗，我們成功走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為廣大發(fā)展中國(guó)家探索各自的現(xiàn)代化之路提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。中國(guó)式現(xiàn)代化是從中華文明土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，既傳承傳統(tǒng)文化，又融合現(xiàn)代文明。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中，我們要重視中華文明的傳承和創(chuàng)新，闡發(fā)傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，發(fā)展中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，展示中國(guó)式現(xiàn)代化背后的文明底蘊(yùn)。與此同時(shí)，要積極倡導(dǎo)全球文明倡議，倡導(dǎo)世界上不同文明之間互相尊重、互相借鑒，倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，尊重各國(guó)自主探索現(xiàn)代化道路和文明發(fā)展道路的多樣性。
從形態(tài)上看，中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)是開(kāi)放和持續(xù)的。通過(guò)北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、杭州亞運(yùn)會(huì)、世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)等重大活動(dòng)，我們?cè)趪?guó)際上廣泛傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，促進(jìn)中華文明和其他文明體系的對(duì)話(huà)交流，增進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要構(gòu)建人類(lèi)文明新形態(tài)，創(chuàng)造新的歷史和新的文化。
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作者丨顧紅亮（華東師范大學(xué)黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨錢(qián)夢(mèng)童
編審丨戴琪
