中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。民族民間文學(xué)藝術(shù)，是中國(guó)文化的重要組成部分。要重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式，繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，拓展風(fēng)格流派、形式樣式，在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范。
多年來(lái)，我一直關(guān)注上海西郊農(nóng)民畫(huà)，特別是其濃厚的傳統(tǒng)氣息和淳樸靜美的人文民俗。有人說(shuō)，上海西郊快速城市化，已經(jīng)沒(méi)有農(nóng)民，哪來(lái)的農(nóng)民畫(huà)？此言差矣。西郊農(nóng)民畫(huà)承載著西郊農(nóng)民故土難舍的一份情懷與摯愛(ài)，更是民俗學(xué)家和人文學(xué)者學(xué)習(xí)和研究社會(huì)的一份難得的城鎮(zhèn)化記憶樣本。
2015年我撰著《中國(guó)民俗學(xué)通論》指出：“民俗是什么？就是一方土地所承載的歷史人文習(xí)俗，一方土地上的人以及人所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神的成果。傳統(tǒng)的對(duì)于‘民俗’淺表性理解的認(rèn)知必須顛覆。我很想以‘土地記憶’這個(gè)詞來(lái)替代以往‘民俗’的研究范式?！?/span>
關(guān)于土地記憶，我初步的看法是，承載著一方土地之上的人的文化活動(dòng)，包括這塊土地上世世代代的人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明、制度文明和精神文明的成果，無(wú)論是物質(zhì)的、非物質(zhì)的，能夠被傳承下去，成為一種文化積淀，又能被一代又一代的人所記憶。所以，“土地記憶”的研究，不僅與民俗學(xué)、人文地理學(xué)息息相關(guān)，更與文化人類(lèi)學(xué)、人文地理學(xué)、人口地理學(xué)等分支學(xué)科關(guān)系密切，而且與社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門(mén)學(xué)科彼此滲透。當(dāng)然，還需要開(kāi)闊視野，推動(dòng)中國(guó)民俗學(xué)融入世界史學(xué)新潮。
上海西郊，在上海元代置縣前就涌現(xiàn)出黃道婆這樣杰出的紡織革新家，“衣被天下”“提花踏布”，花色品種千姿百態(tài)，在植棉和紡織方面，歷來(lái)是通過(guò)“娘傳媛”的家庭傳承方式而代代相傳。而民間土布所織出的圖案也十分精致，凝聚著西郊勞動(dòng)?jì)D女的藝術(shù)創(chuàng)新性和審美創(chuàng)造。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它不僅解決了當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘Ｉ钪械拇┮聠?wèn)題，也給民眾帶來(lái)了生活的享受和美的熏陶，具有很高的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。
元代紡織業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了新涇地區(qū)印染技術(shù)的提升，人們逐漸就開(kāi)始做出一些花樣，通過(guò)白色染料的印染，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔明快、圓潤(rùn)和諧，構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)平穩(wěn)，具有古色古香的傳統(tǒng)特色，這是早期農(nóng)民以蠟染繪畫(huà)起步的源頭。隨著歲月更替，圖案越來(lái)越復(fù)雜，所繪圖案大抵以農(nóng)村生活的勞作、家慶喜事和歲時(shí)節(jié)日為主題，這種狀況到明清時(shí)代逐漸進(jìn)入鼎盛時(shí)期。此后伴隨機(jī)械紡織印染技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器取代了手工，蠟染繪畫(huà)、手繪年畫(huà)，因效率難以適應(yīng)時(shí)代，逐步銷(xiāo)聲匿跡。
但一時(shí)沉寂并不意味消亡，事實(shí)上西郊農(nóng)民的傳統(tǒng)手藝一直在民間延續(xù)。上世紀(jì)70年代以后，新涇地區(qū)的青年畫(huà)家首先看到了新涇蠟染繪畫(huà)、手繪年畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，繼而提出了改良與變通的意向，先繼承傳統(tǒng)，再逐步發(fā)展。于是出現(xiàn)了一系列以新涇地區(qū)農(nóng)村田野風(fēng)情、民俗風(fēng)情為基本題材，以水粉為顏料，具有重彩濃筆、線(xiàn)條流暢、人物夸張?zhí)厣睦L畫(huà)作品，正是這場(chǎng)變革，導(dǎo)致“新涇彩墨畫(huà)”的出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，70年代的彩墨畫(huà)是土地記憶直接的衍化與傳承。到90年代，西郊農(nóng)民畫(huà)脫穎而出，以鄉(xiāng)村田野、民眾生活和勞作場(chǎng)景為基本素材，拓寬了農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作路徑，濃重色彩中透出中國(guó)彩墨畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格和西洋油畫(huà)機(jī)理筆觸的結(jié)合。如今，西郊農(nóng)民畫(huà)作品遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美，其得到有效傳承與發(fā)展。
見(jiàn)微知著，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮，有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要這種守正創(chuàng)新的正氣與銳氣。
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作者丨仲富蘭（上海市民俗文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)非遺與傳統(tǒng)文化研究中心首席研究員）
來(lái)源丨人民政協(xié)報(bào)
題圖來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
