文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈。10月14日，作為華東師范大學(xué)74周年校慶特展，“帶載千秋 同心復(fù)興：中國(guó)古代帶具展”在校博物館正式展出。展覽匯聚唐至明代300余件（套）帶具精品文物和藏品，通過(guò)“玉帶”“金銙”“馬鞍”等古代服飾和車(chē)馬器中的方寸之物，系統(tǒng)展示中華多民族藝術(shù)交融的實(shí)證，為觀(guān)眾鋪開(kāi)一幅中華文明交融與演進(jìn)的歷史畫(huà)卷。特別的是，這一次展覽的策展人是華東師范大學(xué)美術(shù)與書(shū)法專(zhuān)業(yè)文物鑒定與藝術(shù)管理方向首屆專(zhuān)業(yè)型博士生劉小卓，這也是她作為博士生中期考核的一次匯報(bào)展。
每一件帶具都力求“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”
“帶具”是服飾文化的重要組成，既是“束衣御物”的實(shí)用器，又是凝結(jié)著民族身份的物質(zhì)印記，還是文化交融的鮮活載體。展覽按歷史脈絡(luò)劃分為五個(gè)單元，采用線(xiàn)性敘事方法，集中呈現(xiàn)了帶具從唐代的開(kāi)放包容到明代的成熟鼎盛的演進(jìn)歷程。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，每一件帶具都力求“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”。從考古發(fā)掘情況看，唐代玉帶的題材比較豐富，有龍紋、胡人樂(lè)舞紋、獅子紋、瑞雀紋等。其中，胡人題材的流行與唐代社會(huì)對(duì)胡人樂(lè)舞文化的喜愛(ài)密不可分，彰顯出唐代“兼收并蓄”的審美傾向，進(jìn)一步反映了這一階段民族融合的進(jìn)程。
胡人吹笛紋帶銙
在一款“胡人吹笛玉帶銙”的展品背后，正是唐代帶具“胡風(fēng)漢韻”的典型題材。原來(lái)，在唐代，很多西域胡人來(lái)經(jīng)商、當(dāng)樂(lè)師，胡人樂(lè)舞成了流行文化。這種紋飾刻在代表身份的玉帶銙上，說(shuō)明“胡風(fēng)”不僅被接受，還成了中原統(tǒng)治階層審美的一部分。
五代帶具在題材上深受唐代影響，以龍紋、伎樂(lè)、高士題材最多。其中，最具代表性的是前蜀王建墓出土玉大帶，由?尾、玉銙組成，玉銙七方，均浮雕團(tuán)龍戲珠圖案。另外，錢(qián)镠墓出土金玉帶的帶扣頭也是采用陰線(xiàn)鏨刻的龍紋。龍紋作為中華民族的文化符號(hào)之一，承載著深厚的民族情感和精神寄托，它不僅是中華民族多元一體的象征，也是中華民族自強(qiáng)不息、勇于探索精神的體現(xiàn)。
遼代契丹人視馬為財(cái)富與力量的象征。契丹人“轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車(chē)馬為家”的生活方式?jīng)Q定了馬匹與馬具在遼代社會(huì)的重要地位。因此，遼代貴族會(huì)選用金、銀等上等材質(zhì)裝飾馬匹的鞍具，施以華美紋飾，在滿(mǎn)足實(shí)用需求的同時(shí)彰顯其身份地位。受唐風(fēng)的影響，契丹人鐘愛(ài)忍冬紋、摩羯紋、天馬紋等紋飾，這些也是遼代馬具中的常見(jiàn)藝術(shù)題材。
花卉紋帶銙
明代玉帶最常見(jiàn)的形制是一套二十銙。明中期以后，犀角、象牙、沉香、玳瑁等材質(zhì)的帶銙也多有發(fā)現(xiàn)。麒麟紋是明代帶具的常見(jiàn)題材，其形象融合了鹿身、牛尾、馬蹄等特征，常與火焰紋、云紋、牡丹紋組合出現(xiàn)?！睹魇贰ぽ浄尽份d正德十三年規(guī)定四、五品官員使用麒麟紋樣，錦衣衛(wèi)指揮侍衛(wèi)等特殊職位亦可服用。
這些跨越千年的藏品，以其精妙的工藝與深厚的意涵，成為闡釋中華民族多元一體格局的生動(dòng)注腳。
策展本身就是超越書(shū)本的深入學(xué)習(xí)
本次展覽不僅是獻(xiàn)給校慶的深情厚禮，也是一次重要的學(xué)術(shù)與文化實(shí)踐。它聚焦“考古學(xué)”與“藝術(shù)學(xué)”的交叉融合，是美術(shù)與書(shū)法專(zhuān)業(yè)型博士點(diǎn)的首屆專(zhuān)博生中期考核的重要實(shí)踐成果。
策展人劉小卓
學(xué)生策展人劉小卓是一名95后，對(duì)她來(lái)說(shuō)，此次策展正是將課堂所學(xué)的藝術(shù)史、考古學(xué)、博物館學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，是一次超越書(shū)本的深入學(xué)習(xí)。前期準(zhǔn)備中，劉小卓和學(xué)生團(tuán)隊(duì)從1000余件展品中篩選，拍攝圖錄資料，進(jìn)行稱(chēng)重、尺寸測(cè)量和材質(zhì)記錄等。
在導(dǎo)師朱滸教授的指導(dǎo)下，展覽最終聚焦從唐代到明代這一歷史階段，民族交融頻繁，文化多元共生，通過(guò)這些帶具展品，可以清晰地看到中國(guó)傳統(tǒng)文化中多民族交流的歷史脈絡(luò)。劉小卓說(shuō)，這些藏品的來(lái)源也頗為豐富，一部分來(lái)自鎮(zhèn)江文物商店，另一部分則來(lái)自美術(shù)學(xué)院美術(shù)考古資料室，原本是老師上課的教具，如今成為展覽的重要展品。
“感覺(jué)是一場(chǎng)知識(shí)與能力的全方位考驗(yàn)?！痹缭诖T士階段，劉小卓就專(zhuān)攻美術(shù)考古，這為她打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。圖像識(shí)別、斷代分析、圖樣結(jié)構(gòu)解讀，這些技能讓她在面對(duì)海量藏品時(shí)能夠迅速抓住關(guān)鍵信息。然而，策展遠(yuǎn)不止這些，它還涉及歷史、文化、管理等多領(lǐng)域的知識(shí)。協(xié)調(diào)展館、志愿者團(tuán)隊(duì)等多方力量，藏品出借、保險(xiǎn)事宜等瑣碎事務(wù)，都需要操辦。展覽落地前，學(xué)生志愿者講解隊(duì)伍等培訓(xùn)，都讓她深刻體會(huì)到策展工作的復(fù)雜與艱辛。
打造持續(xù)發(fā)熱的文化課堂
站在展廳中，佩戴“小蜜蜂”為觀(guān)眾做完首場(chǎng)講解，劉小卓才有了“真實(shí)感”，望著觀(guān)眾們專(zhuān)注的神情，她心中滿(mǎn)是自豪。這是一次展品展示，更是一次文化傳承。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，多民族文化交融美美與共。
“這些珍貴文物和藏品不僅讓我們領(lǐng)略到中國(guó)古代工匠的智慧，更為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了生動(dòng)教材?！毙｜h委常委、副校長(zhǎng)、博物館館長(zhǎng)雷啟立說(shuō)，展覽以“帶載千秋”寓意文化傳承，以“同心復(fù)興”彰顯時(shí)代擔(dān)當(dāng)，對(duì)引導(dǎo)師生進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信和文化自信具有重要意義。學(xué)校也將以此次主題展為新起點(diǎn)，依托華東師范大學(xué)博物館這一上海市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，深入推進(jìn)文化育人工作，不斷提升文化育人實(shí)效，為構(gòu)建中華民族共有精神家園貢獻(xiàn)師大智慧與力量。
魚(yú)形提攜
此次展覽將持續(xù)至11月14日。其間，華東師大博物館、美術(shù)學(xué)院等還將陸續(xù)推出系列學(xué)術(shù)講座與公共教育活動(dòng)，面向全校師生和社會(huì)公眾開(kāi)放，實(shí)踐“文教結(jié)合”新模式，力求將展覽打造為持續(xù)發(fā)熱的文化課堂，在提升青年學(xué)子專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，豐富社會(huì)公眾的人文素養(yǎng)，為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提供持續(xù)動(dòng)能。
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記者丨劉昕璐
來(lái)源丨青春上海
編輯丨王越月
編審丨戴琪
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