編者按 一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
如何正確把握“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一重大原創(chuàng)性論斷的深刻內(nèi)涵及重要意義？如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園？如何加快構(gòu)建中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系？本報(bào)約請(qǐng)三位學(xué)者研討交流。
主持人：于 穎 本報(bào)記者
嘉 賓：
高向東 華東師范大學(xué)中央“四部委”鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地首席專(zhuān)家，民族與發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)
徐 蓉 同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員
劉 涇 中共上海市委黨校科社教研部教授
主持人：中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本。黨的十八大以來(lái)，站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”重大論斷。如何正確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵和重要意義？
高向東：鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的重大成果，是對(duì)中華民族歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的科學(xué)把握，為新時(shí)代民族工作指明了方向。其核心是引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，突出中華民族在歷史演進(jìn)中形成的經(jīng)濟(jì)互通、文化共融的整體格局。
從歷史維度看，中華民族共同體意識(shí)深植于五千多年連綿不斷的文明積淀。自秦漢奠定統(tǒng)一多民族國(guó)家基礎(chǔ)以來(lái)，各民族在交往融合中共同書(shū)寫(xiě)歷史、締造文化，尤其在近代共御外侮、爭(zhēng)取獨(dú)立的偉大斗爭(zhēng)中，共同體意識(shí)進(jìn)一步得到凝聚升華。
從現(xiàn)實(shí)層面看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，民族問(wèn)題日益成為影響全球和平與地區(qū)穩(wěn)定的重要因素之一。新形勢(shì)下，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效抵制分裂滲透，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)。
從戰(zhàn)略全局看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家治理現(xiàn)代化。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的基石。增強(qiáng)共同體認(rèn)同，有助于提升各族群眾對(duì)國(guó)家的歸屬感和向心力，推動(dòng)各民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域共同進(jìn)步。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的戰(zhàn)略工程，必須持續(xù)深化、扎實(shí)推進(jìn)。我們應(yīng)準(zhǔn)確把握其時(shí)代內(nèi)涵與實(shí)踐要求，以文化認(rèn)同凝聚人心，以理論創(chuàng)新指引方向，不斷鞏固中華民族多元一體格局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
劉涇：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨立足于中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐淬煉而成的，其深刻內(nèi)涵可以概括為：實(shí)現(xiàn)“一個(gè)目標(biāo)”，即維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；達(dá)到“兩個(gè)共同”，即各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展；增強(qiáng)“三個(gè)意識(shí)”，即國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)；牢固樹(shù)立“四個(gè)與共”，即休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念；不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，即對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同。
其重大意義可以從“兩個(gè)大局”角度來(lái)分析。從中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)是以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這就必然要求在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上，一個(gè)民族都不能少。各族人民共同走向現(xiàn)代化是檢驗(yàn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展成果的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。
從世界百年未有之大變局角度來(lái)看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)治久安的重要保障。美西方大打民族牌、宗教牌、人權(quán)牌，利用民族問(wèn)題對(duì)我國(guó)進(jìn)行打壓的行徑愈演愈烈。在諸多手段中，“民族牌”成本最低，影響卻最廣泛。同時(shí)，一些國(guó)家的“泛民族主義”思潮對(duì)我國(guó)產(chǎn)生“倒灌”影響，民族分裂主義和宗教極端思想“境外有種子、境內(nèi)有土壤、網(wǎng)上有市場(chǎng)”的狀況還沒(méi)有得到根本改變；“三股勢(shì)力”（暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力）相互勾結(jié)制造事端。為此，應(yīng)始終堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，抵御各種極端思想與分裂勢(shì)力的滲透影響，切實(shí)維護(hù)好、發(fā)展好各民族根本利益。
徐蓉：黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。黨的二十屆三中全會(huì)要求，健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制，增強(qiáng)中華民族凝聚力。鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要的歷史和時(shí)代意義，是新時(shí)代國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
一是維護(hù)各民族根本利益的必然要求。只有構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，各民族共同維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，才能有效抵御各種極端、分裂思想的滲透顛覆，不斷實(shí)現(xiàn)各族人民對(duì)美好生活的向往。二是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供思想保證。三是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能增進(jìn)各民族對(duì)中華民族的自覺(jué)認(rèn)同，夯實(shí)我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。四是黨的民族工作開(kāi)創(chuàng)新局面的必然要求。只有順應(yīng)時(shí)代變化，按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性的辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素的有機(jī)結(jié)合，才能把新時(shí)代黨的民族工作做好做細(xì)做扎實(shí)。
主持人：鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同”。如何不斷增進(jìn)中華文化認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園？
高向東：中華文化融匯各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，承載共同的歷史記憶、價(jià)值理念與精神符號(hào)，是中華民族共同體意識(shí)最深厚的滋養(yǎng)。
要準(zhǔn)確把握中華文化多元一體的本質(zhì)特征。中華文化是各民族文化交流融合的有機(jī)整體，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到絲綢之路、茶馬古道，各民族文化交相輝映，如藏族《格薩爾王傳》、蒙古族《江格爾》等瑰寶，共同繪就了中華文明燦爛圖景。
要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深入挖掘其中仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、和合、大同等理念的時(shí)代價(jià)值，通過(guò)教育普及、媒體傳播、文藝創(chuàng)作等途徑增強(qiáng)全民族文化自信。同時(shí)要進(jìn)一步促進(jìn)民族間文化互動(dòng)，深化價(jià)值共識(shí)。
要推動(dòng)各民族文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在尊重多樣性基礎(chǔ)上促進(jìn)文化交流互鑒，打造反映中華民族共同體意識(shí)的文藝精品，以藝術(shù)語(yǔ)言講述民族團(tuán)結(jié)故事，增強(qiáng)情感共鳴。
此外，尤其要加強(qiáng)對(duì)青少年的中華文化教育。將中華民族共同體教育融入學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育，開(kāi)發(fā)相關(guān)教材、讀本，開(kāi)展主題研學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，幫助青少年從小筑牢文化認(rèn)同根基。
徐蓉：以中華文化的賡續(xù)傳承厚植認(rèn)同，夯實(shí)中華民族共有精神家園的根基。增進(jìn)中華文化認(rèn)同，首先要解決“認(rèn)同什么”的問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)蘊(yùn)各民族共同的價(jià)值追求與精神基因，是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的內(nèi)核?？梢酝ㄟ^(guò)多維度的保護(hù)傳承方式分層厚植中華文化認(rèn)同。一是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)基層活動(dòng)，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀、中華文明禮儀學(xué)習(xí)、中華傳統(tǒng)技藝傳授等。二是實(shí)施紅色基因傳承工程，充分利用紅色資源，加強(qiáng)革命文化研究闡釋和宣傳教育。三是繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，加強(qiáng)民族地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。
以中華文化的交融創(chuàng)新強(qiáng)化認(rèn)同，激發(fā)中華民族共有精神家園的活力。中華文化的交融創(chuàng)新既注重開(kāi)放交流，生產(chǎn)融匯各民族文化精華的文化產(chǎn)品；也注重守正創(chuàng)新，對(duì)各民族優(yōu)秀文化進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，共同解決“認(rèn)同如何強(qiáng)化”的問(wèn)題。一方面，要推動(dòng)各民族文化互鑒交融，打造一批具有中華文化底蘊(yùn)、充分汲取各民族文化營(yíng)養(yǎng)、融合現(xiàn)代文明的各類(lèi)文化產(chǎn)品。另一方面，要加大各民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，在強(qiáng)化中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上推動(dòng)各民族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
以中華文化的形象塑造凝聚認(rèn)同，彰顯中華民族共有精神家園的標(biāo)識(shí)。塑造中華文化形象的實(shí)質(zhì)，在于將內(nèi)在的文化意蘊(yùn)和精神價(jià)值外化為可感知、可認(rèn)同的符號(hào)和形象，強(qiáng)化中華民族的共同身份感和歸屬感，解決“認(rèn)同怎樣凝聚”的問(wèn)題。要構(gòu)建中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象表達(dá)體系，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，加強(qiáng)傳播推廣，融入各民族群眾日常生活。
劉涇：構(gòu)筑中華民族共有精神家園，關(guān)鍵要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這三種資源中不斷汲取養(yǎng)料，增強(qiáng)各民族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族繁榮昌盛的文化沃土。長(zhǎng)期以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)在中國(guó)人的心性結(jié)構(gòu)中形成了深厚的積淀，體現(xiàn)了一個(gè)民族的道德心理和民族性格，需要保護(hù)好、挖掘好、闡釋好、傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。革命文化承載著革命先輩的理想信念與價(jià)值追求，具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，充分彰顯了中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、勇于拼搏、大公無(wú)私的精神特點(diǎn)和文化特質(zhì)。厚植于當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的社會(huì)主義先進(jìn)文化，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。改革開(kāi)放40多年來(lái)，在社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各方面取得舉世矚目的成就，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自尊心和自豪感。當(dāng)然，在深入挖掘這三種文化資源的同時(shí)，必須警惕當(dāng)前文化虛無(wú)主義通過(guò)庸俗化、娛樂(lè)化、反智化手法，矮化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、質(zhì)疑革命文化、消解社會(huì)主義先進(jìn)文化，誘導(dǎo)社會(huì)文化呈現(xiàn)出虛無(wú)樣態(tài)。務(wù)必要抵御意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的錯(cuò)誤史觀(guān)給鑄牢中華民族共同體意識(shí)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
主持人：習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族有自身獨(dú)特的歷史，解析中華民族的歷史，就不能套用西方那一套民族理論?！比绾卧谧裱腥A民族發(fā)展邏輯和規(guī)律的基礎(chǔ)上，加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系？
高向東：西方民族理論多以“一族一國(guó)”為邏輯起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民族自決與分離權(quán)，與我國(guó)多元一體的民族國(guó)情截然不同。我們必須扎根中國(guó)實(shí)際，突破西方話(huà)語(yǔ)桎梏，構(gòu)建中國(guó)自主的中華民族共同體理論體系。
史料體系建設(shè)方面，應(yīng)深化中華民族共同歷史研究。突出各民族共同書(shū)寫(xiě)歷史的主線(xiàn)，突破傳統(tǒng)漢族中心的敘事模式，系統(tǒng)整理少數(shù)民族文獻(xiàn)、口述史與考古成果，全面展現(xiàn)歷史上各民族交往交流交融的歷程，揭示中華民族從“自在”到“自覺(jué)”的演進(jìn)邏輯。
話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建方面，應(yīng)形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的理論表述。自覺(jué)避免對(duì)“族群”“民族主義”等西方概念的機(jī)械搬用。要立足本國(guó)實(shí)踐，提煉“中華民族共同體”“多元一體”“三交”等本土范疇，準(zhǔn)確闡釋中華民族形成與發(fā)展的特質(zhì)。同時(shí)，應(yīng)增強(qiáng)國(guó)際傳播能力，向世界講好中華民族故事。
理論體系完善方面，應(yīng)深化對(duì)中華民族共同體的學(xué)理闡釋。從歷史源流、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展機(jī)制與未來(lái)走向等維度開(kāi)展系統(tǒng)研究，構(gòu)建層次清晰、邏輯嚴(yán)密的理論框架。整合政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科資源，分析共同體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化紐帶、制度設(shè)計(jì)與認(rèn)同機(jī)制，為相關(guān)政策和實(shí)踐提供支撐。
徐蓉：加強(qiáng)中華民族歷史的研究，著力構(gòu)建中華民族共同體史料體系。要重視和研究中華民族發(fā)展史，充分挖掘和有效運(yùn)用與中華民族形成發(fā)展緊密相關(guān)的歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存。要堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀(guān)，從整體、發(fā)展、融合視角出發(fā)解讀史料。要注意推動(dòng)相關(guān)研究成果轉(zhuǎn)化，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感。要站穩(wěn)歷史唯物主義立場(chǎng)，堅(jiān)持史論結(jié)合、論從史出，牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線(xiàn)。
把握國(guó)際輿論斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，構(gòu)建具有中國(guó)特色、符合國(guó)際傳播特點(diǎn)的中國(guó)民族理論政策話(huà)語(yǔ)體系。積極主動(dòng)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，大力宣傳中華民族的歷史、中華民族共同體理論、新時(shí)代黨的民族工作取得的歷史性成就，以及中華民族同世界各國(guó)人民攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿景。拓寬傳播渠道，向國(guó)際社會(huì)講好中華民族共同體故事，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是我國(guó)各民族共同發(fā)展進(jìn)步的可靠保障，講清楚中華民族是具有強(qiáng)大認(rèn)同度和凝聚力的命運(yùn)共同體，講清楚中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路所具有的明顯優(yōu)越性。堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”相結(jié)合，積極推動(dòng)中外學(xué)術(shù)界、民間團(tuán)體交流互動(dòng)。
構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系，必須立足中華民族悠久歷史，把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理。要始終堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)中華民族共同體理論體系建設(shè)。要優(yōu)化學(xué)科設(shè)置，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，把準(zhǔn)研究方向，深化中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問(wèn)題研究，系統(tǒng)推動(dòng)多學(xué)科共同參與的中華民族共同體理論體系建設(shè)。
劉涇：構(gòu)建中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系，要以增強(qiáng)中華民族的共同性為主旨，深入探究中華民族共同體形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理，正確解讀好中國(guó)歷史、闡釋好中國(guó)實(shí)踐、回答好中國(guó)問(wèn)題。一是要講清楚各民族建設(shè)中華民族共同體的獨(dú)特貢獻(xiàn)；二是要講清楚中華民族共同性和各民族差異性的關(guān)系。既要堅(jiān)持共同性這一底線(xiàn)，又要尊重和包容差異性，同時(shí)對(duì)一些只強(qiáng)調(diào)民族差異性、弱化共同性的問(wèn)題要加以引導(dǎo)并適時(shí)解決；三是要以中華民族交往、交流、交融為主流和主線(xiàn)，對(duì)相關(guān)史料進(jìn)行綜合研究，讓收藏在博物館里的文物，書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都“活”起來(lái)、“火”起來(lái)。
創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論政策的話(huà)語(yǔ)體系，重點(diǎn)是要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，消解西方國(guó)家長(zhǎng)期形成的話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系的本土化。要解決好民族工作話(huà)語(yǔ)“失范”“失聲”問(wèn)題，推動(dòng)蘊(yùn)含政治話(huà)語(yǔ)、理論話(huà)語(yǔ)、日常生活話(huà)語(yǔ)“三重話(huà)語(yǔ)”體系的構(gòu)建。從“和而不同”到“異曲同工”，在各民族互構(gòu)共生和利益共進(jìn)中推動(dòng)“五個(gè)高度認(rèn)同”的情感內(nèi)化和行為外化，提升民族凝聚力、向心力和共情力。
構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系必須樹(shù)立正確的中華民族歷史觀(guān)，從中華文明和中華民族的整體角度來(lái)看中華民族共同體的形成和發(fā)展，書(shū)寫(xiě)好各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的故事，形成增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和國(guó)家認(rèn)同感的中國(guó)敘事。要以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中華五千多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，不斷尋求馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合之處，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)。
【觀(guān)點(diǎn)】
高向東：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的戰(zhàn)略工程。應(yīng)準(zhǔn)確把握其時(shí)代內(nèi)涵與實(shí)踐要求，以文化認(rèn)同凝聚人心，以理論創(chuàng)新指引方向，不斷鞏固中華民族多元一體格局。
徐蓉：增進(jìn)中華文化認(rèn)同，首先要解決“認(rèn)同什么”的問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華文化的核心構(gòu)成要素，內(nèi)蘊(yùn)各民族共同的價(jià)值追求與精神基因。
劉涇：構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系必須樹(shù)立正確的中華民族歷史觀(guān)，書(shū)寫(xiě)好各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的故事，形成增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和國(guó)家認(rèn)同感的中國(guó)敘事。
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記者丨于穎
來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
