2025上海高考作文題公布，由“專(zhuān)”到“傳”，必定要經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)”嗎？
題目公布后，不少讀者發(fā)現(xiàn)，今年的高考作文題和華東師范大學(xué)胡曉明教授2019年發(fā)表在文匯報(bào)筆會(huì)的文章《古人說(shuō)“文章九命”，太悲觀(guān)了，我歸為三個(gè)字：專(zhuān)、轉(zhuǎn)、傳》高度關(guān)聯(lián)。
那么，胡曉明教授如何點(diǎn)評(píng)今年的高考作文？新民晚報(bào)記者第一時(shí)間采訪(fǎng)了他。
華東師范大學(xué)終身教授、上海寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡曉明說(shuō)，今年的作文題不僅延續(xù)了哲學(xué)思辨，而且加強(qiáng)了參與當(dāng)代文化生活與思想反思。這里三個(gè)字是辯證的關(guān)系。專(zhuān)家之文，過(guò)于小圈子，過(guò)于封閉，就自然變換而為“轉(zhuǎn)”家之文，“轉(zhuǎn)”家之文，過(guò)于輕淺、過(guò)于流俗，追求流量，牽就時(shí)尚，就會(huì)自然生出一種要求，一種真正傳世之文。核心要義是中間的“轉(zhuǎn)”，正反都可以有好文章。如果認(rèn)為不需要，那就是杜元?jiǎng)P注左傳，以及司馬遷著史記的諸多故事。長(zhǎng)存于天地間的經(jīng)典自然不需要流量。如果需要轉(zhuǎn)，可以從現(xiàn)代社會(huì)文學(xué)經(jīng)典的新傳播諸多例子下手，酒好也怕巷子深，尤其是遇到AI以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)今傳播手段空前繁榮豐富的時(shí)代新變。
題目要求聯(lián)系社會(huì)生活，寫(xiě)后者更容易得分。但是既使是寫(xiě)后者，也要有辯證思考，因?yàn)檗D(zhuǎn)得不好，就轉(zhuǎn)俗了，變味了，當(dāng)然，還有一種轉(zhuǎn)，是轉(zhuǎn)化，再創(chuàng)造。當(dāng)今有很多這樣的情況，能否寫(xiě)得鮮活，這就要考一考學(xué)生是否關(guān)心經(jīng)典傳統(tǒng)的文化生態(tài)，是否能文似看山不喜平，而不是死讀書(shū)了。
中文系教授們?cè)趺凑f(shuō)“專(zhuān)、轉(zhuǎn)、傳”
同濟(jì)大學(xué)中文系教授張生向記者表示，今年上海卷的作文題目總體來(lái)說(shuō)難度較大?！白魑念}目以不同文章類(lèi)型之間的轉(zhuǎn)換問(wèn)題為題，過(guò)于專(zhuān)業(yè)了一點(diǎn)，對(duì)考生來(lái)說(shuō)，理解其間的關(guān)系難度比較大；而且作文題目希望考生把專(zhuān)業(yè)文章與通俗文章再到傳世文章的轉(zhuǎn)換之間的關(guān)系或原理提純出來(lái)，并且與生活相關(guān)聯(lián)，也顯得較為生硬，可能會(huì)讓考生感到無(wú)所適從。所以說(shuō)，這個(gè)題目本身在專(zhuān)業(yè)和通俗或者大眾化的轉(zhuǎn)換上也做得不是很好?！?/span>
在他看來(lái)，考生從自己熟悉的通俗文化現(xiàn)象入手再來(lái)談其成為經(jīng)典文化作品的過(guò)程比較容易處理一些，否則按照題目給定的邏輯過(guò)程展開(kāi)，會(huì)很難處理?！爱?dāng)然，這個(gè)題目可能對(duì)那些平時(shí)關(guān)心社會(huì)文化現(xiàn)象同時(shí)又有一定的理論思考能力的考生比較‘利好’。”
華東師范大學(xué)中文系教授黃平告訴記者，在今年高考作文題中，他印象最深刻的就是“上海卷”題目。這個(gè)題目和當(dāng)下生活的貼合度最為緊密，緊扣當(dāng)下文化生活，“我們當(dāng)下的文化閱讀，受到新媒體極大的影響，離開(kāi)‘朋友圈’，離開(kāi)‘轉(zhuǎn)發(fā)’，很多人都不讀什么東西了。在這個(gè)意義上，上海的作文題提了一個(gè)好問(wèn)題?！彼硎?，這道題是理解當(dāng)下文化生活的關(guān)鍵所在，和考生的日常經(jīng)驗(yàn)很貼合，同時(shí)打開(kāi)一個(gè)有深度的思辨空間，考生可以寫(xiě)得言之有物又不乏深度。
復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖也認(rèn)為今年的高考作文挺有意思，它與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化傳播密切相關(guān)。
“有一個(gè)思維常規(guī)的誤區(qū)，就是大家覺(jué)得要把傳世之作跟專(zhuān)業(yè)文章聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)然很多傳世之作的確是專(zhuān)業(yè)性的，一般讀者不容易接受，需要通過(guò)通俗性的文章轉(zhuǎn)化，傳播到廣大讀者那里，但很多精彩的文學(xué)作品或者其他類(lèi)涉及政治倫理，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)前景的展望的作品，它們大多并不是太專(zhuān)業(yè)性的，它們使用的是一般人可以懂得語(yǔ)言，因此根本不需要轉(zhuǎn)化?！?/span>
王宏圖告訴記者，考生還有一個(gè)寫(xiě)作思路是，轉(zhuǎn)化的文章有一個(gè)最大的問(wèn)題，一方面它方便了讀者的接受，但畢竟是轉(zhuǎn)手的，會(huì)把原作當(dāng)中很精美的含義過(guò)濾掉。古今中外很多傳世之作都是沒(méi)有被轉(zhuǎn)過(guò)的，而且轉(zhuǎn)文最多也就是一個(gè)介紹性的入門(mén)引導(dǎo)，它無(wú)法取代原作給讀者在精神上的滋養(yǎng)與享受?！安慌懦廪D(zhuǎn)文，但我們可以把它當(dāng)做入門(mén)的拐杖，盡量讀原作。”
資深語(yǔ)文教師評(píng)點(diǎn)高考作文
“這是近幾年來(lái)題干比較長(zhǎng)的一個(gè)材料作文題，提供了一個(gè)非常具體的、非常詳實(shí)的材料和語(yǔ)境，基本上避免了套題，而且還是重在考察學(xué)生的理解分析能力。”同濟(jì)一附中語(yǔ)文高級(jí)教師虞宙說(shuō)，這個(gè)作文話(huà)題是在呼吁閱讀的回歸，倡導(dǎo)我們要去讀經(jīng)典，然后在經(jīng)典與通俗之間尋找到一個(gè)連接點(diǎn)，那就是讓更多的人走進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，從而讓自己提升基本的素養(yǎng)。
虞宙說(shuō)，考生在審題時(shí)要抓住核心問(wèn)題——由專(zhuān)業(yè)文章的“專(zhuān)”到傳世文章的“傳”，是不是一定要經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)”？考生們不妨想一想，我們的教科書(shū)里面有許多經(jīng)典的文章，但它們可能沒(méi)有得到廣泛的傳播，這是不是也可以引發(fā)一些對(duì)專(zhuān)、轉(zhuǎn)、傳的思考？古代傳播很廣泛的民歌，抑或是大量的明清小說(shuō)，大部分的質(zhì)量都很難說(shuō)是經(jīng)典和佳作，可能只有極少數(shù)作品會(huì)流傳到今天。我們熟悉的四大名著，誰(shuí)說(shuō)它們只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的“轉(zhuǎn)”，才成為傳世佳作的？當(dāng)然，古代的傳播條件、民眾普遍的文化素養(yǎng)，與今天是完全不能相比的。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，包括人工智能的介入，有些作品的傳播量很大，傳播速度也很快，這是“轉(zhuǎn)”的條件發(fā)生了變化。但它們是不是“專(zhuān)”，這仍是需要一定的門(mén)檻的，不能為“傳”而有意無(wú)意地拉低“專(zhuān)”的門(mén)檻，否則就沒(méi)有成為傳世佳作的價(jià)值了。
現(xiàn)在的語(yǔ)文教改，鼓勵(lì)學(xué)生整本書(shū)閱讀，就是讓學(xué)生多閱讀經(jīng)典的作品、專(zhuān)業(yè)的作品，而這個(gè)閱讀過(guò)程也是一種傳播，是一種文化與文明的傳播與傳承。所以說(shuō)，這道作文題可供思辨、可供聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)作素材，還是很寬泛的。
上海交通大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)、正高級(jí)教師張林：建議可以從我們常見(jiàn)的經(jīng)典入手來(lái)理清、突破自己的邏輯思路。比如：達(dá)爾文的《物種起源》就是赫胥黎等學(xué)者以通俗講演大力推動(dòng)，才使進(jìn)化論在世界流行；霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是通過(guò)大量的流傳才變得家喻戶(hù)曉，推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)走進(jìn)大眾?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》等儒學(xué)經(jīng)典就是通過(guò)世代大儒解經(jīng)箋注，分享世人，才使中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。學(xué)生能思考到這些常見(jiàn)的事例，他們的思路也就豁然開(kāi)朗了，文章也就好寫(xiě)了。
進(jìn)一步來(lái)看，這次命題的意義好像并非只有這些，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的思考才是真正的用意。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，大量“博取眼球”的文章，大量“以量代質(zhì)”宣傳迷惑著社會(huì)大眾。短期效應(yīng)，短期的發(fā)展破壞了長(zhǎng)期的效果，我們應(yīng)該在寫(xiě)作時(shí)思考到這些問(wèn)題。從專(zhuān)業(yè)文章、到文化產(chǎn)品、環(huán)境保護(hù)、國(guó)家發(fā)展等，都是同學(xué)們的寫(xiě)作范圍，可見(jiàn)命題者深邃洞察，見(jiàn)微知著。由“專(zhuān)”到“傳”，經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)”或不經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)”，都是我們要用心去體會(huì)的。我們不能掉入以量代質(zhì)的陷阱，也不能泛娛樂(lè)化，更不能直奔功利化的結(jié)果，我們要思考的是“傳世的經(jīng)典”是否能產(chǎn)生，我們要思考的是“人類(lèi)的文明”是否能夠傳承，我們要思考的是“中華優(yōu)秀文化”是否能廣泛轉(zhuǎn)播，文章雖小，意義重大。
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記者丨沈琦華
來(lái)源丨新民晚報(bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
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