編者按 中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。黨的二十屆三中全會(huì)指出:“對(duì)外工作必須堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，踐行全人類(lèi)共同價(jià)值，落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，倡導(dǎo)平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，深化外事工作機(jī)制改革，參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化營(yíng)造良好外部環(huán)境。”
今年是和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年,也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體“第二個(gè)十年”的開(kāi)局之年。如何推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體走深走實(shí)？本報(bào)約請(qǐng)三位專(zhuān)家研討交流。
■主持人：陳 瑜 本報(bào)記者
■嘉 賓：余南平 華東師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授
王義桅 中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)
李開(kāi)盛 上海國(guó)際問(wèn)題研究院副院長(zhǎng)
主持人：黨的二十屆三中全會(huì)提出，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，踐行全人類(lèi)共同價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記提出堅(jiān)守和弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了價(jià)值支撐，為人類(lèi)文明朝著正確方向發(fā)展注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力，為共同建設(shè)美好世界提供了正確理念指引。如何深刻理解全人類(lèi)共同價(jià)值的豐富內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)路徑？
李開(kāi)盛：當(dāng)前世界變亂交織，加上個(gè)別國(guó)家為了維護(hù)霸權(quán)私利強(qiáng)化陣營(yíng)對(duì)抗，國(guó)際社會(huì)面臨分裂的危險(xiǎn)。在此背景下，習(xí)近平總書(shū)記提出全人類(lèi)共同價(jià)值，有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。一是集中了不同文明、國(guó)家、社會(huì)的價(jià)值追求。人類(lèi)社會(huì)是豐富多彩的存在，在數(shù)千年甚至更加久遠(yuǎn)的互動(dòng)交融中，不同的文明、國(guó)家與社會(huì)也形成了超越地域的價(jià)值共識(shí)，而和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是這些共識(shí)在新時(shí)代新形勢(shì)下的集中概括。二是反映了中華民族傳統(tǒng)歷史與文化的內(nèi)在底蘊(yùn)。和平與發(fā)展是思想上的認(rèn)識(shí)底色和實(shí)踐中的根本追求，公平和正義是在處理人與人、國(guó)與國(guó)關(guān)系中的基本準(zhǔn)則，民主和自由則體現(xiàn)了與世界潮流共振過(guò)程中的開(kāi)放與自信。全人類(lèi)共同價(jià)值的提出表明，中華民族始終是人類(lèi)文明長(zhǎng)河中的重要力量，在始終堅(jiān)持傳承和不斷開(kāi)放創(chuàng)新中形成了自己的文明內(nèi)核與精神氣質(zhì)。
全人類(lèi)共同價(jià)值的意蘊(yùn)，可從三個(gè)方面理解：
一是對(duì)象上，針對(duì)當(dāng)前國(guó)際社會(huì)突出問(wèn)題。黨的二十大報(bào)告在分析國(guó)際環(huán)境時(shí)指出：恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重。這些問(wèn)題的產(chǎn)生有具體的原因，但從根本上看是西方強(qiáng)權(quán)政治思維產(chǎn)生的惡果。因此，要解決這些問(wèn)題，短期內(nèi)是靠有效的政策，長(zhǎng)期來(lái)看則需要一種新的世界觀(guān)。
二是目標(biāo)上，旨在謀求團(tuán)結(jié)、合作，反對(duì)分裂、對(duì)抗。“全”“共同”是全人類(lèi)共同價(jià)值觀(guān)這一概念的關(guān)鍵修飾詞，它表明中國(guó)在謀求和平與發(fā)展的過(guò)程中無(wú)意排斥和針對(duì)任何國(guó)家，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)于未來(lái)的強(qiáng)烈使命感與責(zé)任感，而這正是引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)走過(guò)當(dāng)前嚴(yán)峻國(guó)際環(huán)境所需要的精神氣質(zhì)與實(shí)力擔(dān)當(dāng)。
三是方法上，充分踐行文明互鑒，追求實(shí)現(xiàn)各國(guó)家、社會(huì)和文明之間利益與認(rèn)識(shí)的最大公約數(shù)。
在實(shí)現(xiàn)路徑上，必須看到實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)共同價(jià)值是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，它既離不開(kāi)推動(dòng)各國(guó)采取具體的政策以提供有利于全人類(lèi)共同價(jià)值落實(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，更離不開(kāi)包括政府、社會(huì)、國(guó)際組織等在內(nèi)的各方共同努力。一是要反對(duì)錯(cuò)誤的世界觀(guān)。特別是從根本上拋棄西方國(guó)際政治思想與實(shí)踐話(huà)語(yǔ)中的權(quán)力邏輯，確立以人民為中心、以發(fā)展為導(dǎo)向的思想認(rèn)識(shí)與政策邏輯。二是要維護(hù)正確的國(guó)際秩序，特別是堅(jiān)持并發(fā)展好以聯(lián)合國(guó)及其憲章為核心的全球治理體系，反對(duì)重新強(qiáng)化結(jié)盟對(duì)抗，反對(duì)包括破壞世貿(mào)組織功能在內(nèi)的破壞全球治理體系與規(guī)則的行為。三是要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。特別是需要從廣大全球南方國(guó)家汲取團(tuán)結(jié)的力量，讓金磚國(guó)家、上合組織、APEC等包容性、開(kāi)放性的國(guó)際組織發(fā)揮更大的作用。
余南平：全人類(lèi)共同價(jià)值的價(jià)值意蘊(yùn)具有超越性、時(shí)代性和實(shí)踐性。超越性指的是全人類(lèi)共同價(jià)值超越了不同國(guó)家意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度和歷史文化差異，凝聚了人類(lèi)不同文明的價(jià)值共識(shí)，畫(huà)出了世界各國(guó)人民普遍認(rèn)同的價(jià)值理念的最大同心圓，找到了世界各國(guó)人民共同追求的最大公約數(shù)。時(shí)代性指的是當(dāng)前世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，全人類(lèi)共同價(jià)值作為順應(yīng)時(shí)代變革的必然要求，深刻體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史大方向。實(shí)踐性指的是全人類(lèi)共同價(jià)值不能夠僅僅停留在上層建筑的層面，而是要在現(xiàn)實(shí)的國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行務(wù)實(shí)有效的實(shí)踐。
就踐行全人類(lèi)共同價(jià)值而言，一方面，優(yōu)化國(guó)際傳播是全人類(lèi)共同價(jià)值走向世界的關(guān)鍵。中國(guó)需要加強(qiáng)全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播能力建設(shè)，以促進(jìn)其在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播和深入人心。同時(shí)，唯物主義認(rèn)識(shí)觀(guān)也強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，全人類(lèi)共同價(jià)值的踐行與傳揚(yáng)，同樣也需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐，因此，需要通過(guò)推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，讓實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展為全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播提供有力支撐。另一方面，將全人類(lèi)共同價(jià)值踐行嵌入外交政策是其實(shí)踐應(yīng)用的重要途徑。
王義桅：全人類(lèi)共同價(jià)值的提出有三個(gè)背景：第一，回答中國(guó)之問(wèn)：中華民族偉大復(fù)興追求什么價(jià)值理念？今天，在“四個(gè)自信”尤其是文化自信基礎(chǔ)上，我們提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，國(guó)際上倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，這是和而不同傳統(tǒng)文化的時(shí)代升華，也是中國(guó)從崛起到復(fù)興自我定位變化推動(dòng)外交敘事變遷的結(jié)果。
第二，回答時(shí)代之問(wèn)：百年未有之大變局，全球化的核心價(jià)值觀(guān)是什么？近些年來(lái)，全球化出現(xiàn)明顯逆轉(zhuǎn)，人類(lèi)有沒(méi)有共同價(jià)值呢？今天講的“一體”，是全人類(lèi)共同價(jià)值而不是人類(lèi)共同價(jià)值觀(guān)，不是價(jià)值觀(guān)的對(duì)立，或者打著人類(lèi)旗號(hào)將自己的價(jià)值觀(guān)包裝為普世的，混淆普世與普適性，所以我們強(qiáng)調(diào)全人類(lèi)共同價(jià)值、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這應(yīng)成為全球化的核心價(jià)值觀(guān)。
第三，世界之問(wèn)：未來(lái)的世界會(huì)更好嗎？梁漱溟之問(wèn)——“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”今天更為嚴(yán)峻和急迫。人工智能、氣候變化等人類(lèi)面臨的嶄新的挑戰(zhàn)，昭示著從工業(yè)文明到數(shù)字文明、生態(tài)文明的人類(lèi)文明轉(zhuǎn)型。在百年未有之大變局背景下，國(guó)際社會(huì)有沒(méi)有價(jià)值共識(shí)，或者共同價(jià)值？這關(guān)系著人類(lèi)文明的未來(lái)走向。
所以，從中國(guó)與世界關(guān)系的包容性界定，對(duì)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化、平等有序的政治多極化的主流價(jià)值塑造，同時(shí)對(duì)人類(lèi)未來(lái)走向的引領(lǐng)、設(shè)計(jì)和判斷，是全人類(lèi)共同價(jià)值提出的三個(gè)背景、展示的三大意義。
主持人：去年底的中央外事工作會(huì)議指出，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體“以落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議為戰(zhàn)略引領(lǐng)”。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議”，并明確提出“建設(shè)全球文明倡議踐行機(jī)制”。如何推進(jìn)“三大全球倡議”走深走實(shí)，引領(lǐng)共謀發(fā)展、共筑安全、共興文明的國(guó)際潮流？
李開(kāi)盛：首先是要深刻領(lǐng)會(huì)三大倡議之間的關(guān)系，全面推進(jìn)三大倡議建設(shè)。三大倡議分別聚焦安全、發(fā)展與文明，針對(duì)的是當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)面臨的突出問(wèn)題，并相應(yīng)謀劃統(tǒng)籌解決辦法。安全是追求發(fā)展的前提，發(fā)展是推進(jìn)安全的保障，而文明則是從思想與認(rèn)識(shí)層面為兩大物質(zhì)目標(biāo)提供深層動(dòng)力源。所以，三者之間是相輔相成的關(guān)系，要全面落實(shí)就必須統(tǒng)籌推進(jìn)。當(dāng)前，全球治理面臨深刻挑戰(zhàn)，地緣政治攪亂國(guó)家間合作，民粹主義阻礙全球化進(jìn)程，國(guó)際社會(huì)很難拿出并落實(shí)全面解決“三霸”“四赤字”的解決方案，中國(guó)提出的三大倡議彼此配合，為推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)提供了思想引領(lǐng)與系統(tǒng)方案。
其次是要推進(jìn)三大倡議與“一帶一路”倡議的有機(jī)結(jié)合，繼續(xù)為國(guó)際社會(huì)提供有效公共品?！耙粠б宦贰背h推行十多年來(lái)，在推進(jìn)發(fā)展中國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)之間的政策、貿(mào)易、金融、人文相通等方面發(fā)揮了重要作用，這就為后續(xù)中國(guó)的各項(xiàng)政策倡議打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，安全、發(fā)展和文明三大倡議的提出，分別針對(duì)“一帶一路”倡議在推行過(guò)程中面臨的深層次難題，其實(shí)施成為在新時(shí)代新階段實(shí)現(xiàn)“一帶一路”倡議高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。因此，統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展是今后全面推進(jìn)三大倡議與“一帶一路”倡議的必然需要，也有利于產(chǎn)生更加有效的政策動(dòng)能，更好地服務(wù)于國(guó)際社會(huì)。
最后是要建設(shè)全球文明踐行機(jī)制，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供“中國(guó)精神”。建設(shè)全球文明踐行機(jī)制之所以重要，根本原因是維護(hù)國(guó)際安全、促進(jìn)全球發(fā)展都需要文明這一層面的精神與認(rèn)識(shí)保障，都需要把這一“形而上”的資源變?yōu)榇龠M(jìn)“形而下”領(lǐng)域進(jìn)步的深層動(dòng)力。但文明互鑒的開(kāi)展和精神共識(shí)的形成不是一個(gè)完全自發(fā)完成的過(guò)程，急需世界各國(guó)從機(jī)制上強(qiáng)化文明交流的力度。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，踐行全球文明倡議則是從原來(lái)主要在物質(zhì)的和平、發(fā)展領(lǐng)域提供中國(guó)方案，進(jìn)一步提升為在“形而上”領(lǐng)域?yàn)槭澜缣峁爸袊?guó)精神”，并通過(guò)“中國(guó)精神”進(jìn)一步豐富“中國(guó)方案”。
王義桅：三大倡議對(duì)應(yīng)的發(fā)展、安全、文明三個(gè)維度，有非常明顯的時(shí)代性和針對(duì)性。發(fā)展是解決人類(lèi)一切問(wèn)題的總鑰匙。但是，現(xiàn)在的發(fā)展面臨很大的困境，不僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題，也是發(fā)達(dá)國(guó)家的問(wèn)題。中文里的“發(fā)展”比英文的development含義更加豐富，表達(dá)了《易經(jīng)》的“變”，文明要適應(yīng)環(huán)境之變、時(shí)代之變。“安全”在英文里有security和safety之別，中文里是一體的，更抽象。另外，文明與civilization也不對(duì)應(yīng)，因?yàn)槲鞣街v文明是文化的精華，文化是多樣的，而我們講文化是文明的精華，文明也是多樣的。費(fèi)孝通先生的十六字箴言“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，其中“美”就有“文明”的涵義。如果你自己都不是文明，而是“美”別人的文明，就陷入文明-野蠻、先進(jìn)-落后的二元敘事陷阱。
怎么去把三大倡議變成現(xiàn)實(shí)？全球文明倡議的踐行機(jī)制也有三部曲：第一，成為自己，發(fā)展好自己，搞好自身安全，自信自己是文明的。過(guò)去，發(fā)展是少數(shù)國(guó)家的專(zhuān)利而非世界各國(guó)人民的權(quán)利；安全更是依附于人、不可靠的選擇，無(wú)法企及共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全；文明是一種話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，要告別之，各文其明，各明其文。第二，成就對(duì)方：通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共同安全，通過(guò)文明交流互鑒實(shí)現(xiàn)共同文明。世界不同文明不是一種對(duì)立的、沖突的關(guān)系，是爭(zhēng)奇斗艷，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由，成就人類(lèi)文明百花園的姹紫嫣紅。具體的機(jī)制，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際，從雙邊到多邊，由內(nèi)而外，由淺入深，由表及里，將合作機(jī)制化。第三，成就世界：共同發(fā)展、共同安全、共同文明。全球發(fā)展倡議、安全倡議與文明倡議的落地，不僅能夠助力實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和后SDG議程，實(shí)現(xiàn)持久和平、共同安全，服務(wù)于再造全球化底層邏輯、優(yōu)化全球治理生態(tài)體系，還能夠推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體組織。
余南平：在推進(jìn)“三大全球倡議”的過(guò)程中，需要加強(qiáng)不同文化間的溝通與了解，推動(dòng)務(wù)實(shí)合作與項(xiàng)目落地，持續(xù)發(fā)揮中國(guó)的引領(lǐng)作用。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，對(duì)中國(guó)而言，拓展國(guó)際宣傳與強(qiáng)化溝通能力是彌合文化差異的至關(guān)重要的一環(huán)。當(dāng)前，相較于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我國(guó)的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)與對(duì)外傳播能力明顯處于弱勢(shì)地位。因此，我國(guó)需充分利用多邊外交場(chǎng)合、國(guó)際會(huì)議及國(guó)際媒體等多元渠道，廣泛傳播“三大全球倡議”的核心理念與顯著成果，以期獲得國(guó)際社會(huì)的深度理解與廣泛支持。同時(shí)，強(qiáng)化與國(guó)際組織、非政府組織及智庫(kù)等機(jī)構(gòu)的緊密合作，協(xié)同推動(dòng)三大倡議的深入實(shí)施與不斷拓展。而其中推動(dòng)務(wù)實(shí)的經(jīng)貿(mào)合作，推動(dòng)惠及民生與發(fā)展的項(xiàng)目落地是關(guān)鍵所在。因此，我國(guó)應(yīng)鼓勵(lì)并支持企業(yè)、社會(huì)組織等多方力量積極地參與三大倡議的落實(shí)工作，以確保相關(guān)項(xiàng)目在全球各國(guó)得以順利實(shí)施并取得實(shí)效。另外，也需加強(qiáng)對(duì)外合作項(xiàng)目的監(jiān)督與建立相應(yīng)的評(píng)估機(jī)制，以確保對(duì)外合作項(xiàng)目成果能夠真正惠及當(dāng)?shù)孛癖姡瑢?shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。作為“三大全球倡議”的提出國(guó)與核心推動(dòng)者，中國(guó)應(yīng)持續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)作用，通過(guò)自身實(shí)際行動(dòng)為國(guó)際社會(huì)樹(shù)立新的發(fā)展合作典范，同時(shí)加強(qiáng)與其他國(guó)家的溝通協(xié)調(diào)與合作配合，共同推動(dòng)三大倡議向更深層次、更實(shí)的領(lǐng)域發(fā)展。
主持人：作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)是“全球南方”的天然成員，始終是推動(dòng)“全球南方”發(fā)展振興的中堅(jiān)力量。前不久成功舉行的中非合作論壇北京峰會(huì)被外媒認(rèn)為點(diǎn)亮“全球南方時(shí)刻”。中國(guó)如何積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)，為“全球南方”合作共贏(yíng)帶來(lái)更大機(jī)遇？
余南平：中國(guó)參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)的過(guò)程中，已經(jīng)體現(xiàn)了中國(guó)和西方霸權(quán)主義國(guó)家截然不同的利益觀(guān)。中國(guó)自古以來(lái)的“義利之辯”已經(jīng)揭示了中國(guó)獨(dú)特的利益觀(guān)。人類(lèi)命運(yùn)共同體則是在全球范圍內(nèi)構(gòu)建了“全人類(lèi)只有一個(gè)地球，全人類(lèi)需要共同富裕”的新共識(shí)。這種新共識(shí)不僅將成為當(dāng)代和未來(lái)中國(guó)人的對(duì)外關(guān)系構(gòu)建思想底色和行動(dòng)綱領(lǐng)，而且，在思想認(rèn)識(shí)等上層建筑領(lǐng)域也塑造了中國(guó)在處理“全球南方”合作中所秉持的“仁愛(ài)”的思想底色。同時(shí)，在全球經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)新發(fā)展的構(gòu)建中，中國(guó)和全球南方國(guó)家正在通過(guò)共建健康的利益循環(huán)新機(jī)制，以期創(chuàng)建全球國(guó)家間合作新模式。
今年中非合作論壇北京峰會(huì)的成功舉辦，便是中國(guó)積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革和推動(dòng)“全球南方”發(fā)展建設(shè)的生動(dòng)例證。
王義桅：全球南方概念很時(shí)興，它不是發(fā)展中國(guó)家換個(gè)稱(chēng)號(hào)，而是有獨(dú)立自主性的發(fā)展中國(guó)家，源頭是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)、萬(wàn)隆會(huì)議精神。明確政治屬性很重要，否則就會(huì)陷入發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展政治學(xué)的陷阱。
中國(guó)要推動(dòng)全球治理向以人民為中心而不是以資本為中心的方向發(fā)展。為此，我們就要在全球治理中貫徹共商共建共享原則，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體合作機(jī)制，同時(shí)加強(qiáng)全球南方的團(tuán)結(jié)合作，深化中國(guó)和全球南方合作機(jī)制，尤其是不同地區(qū)不同領(lǐng)域合作機(jī)制。
李開(kāi)盛：把發(fā)展置于全球議程更加優(yōu)先的位置，是中國(guó)與全球南方國(guó)家的共同利益。對(duì)全球南方國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有推動(dòng)發(fā)展話(huà)語(yǔ)而不是權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)話(huà)語(yǔ)占據(jù)世界頭號(hào)議程，他們才可能獲得更多資源與幫助，才有可能在自力更生與國(guó)際協(xié)助相結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題仍較為突出，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展正處于滾石上山、爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵吃勁階段。發(fā)展才是硬道理，仍然是中國(guó)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治國(guó)理政理念的核心。由于國(guó)際分工以及資源稟賦的不同，中國(guó)與廣大全球南方國(guó)家具有廣泛的發(fā)展合作基礎(chǔ)，“一帶一路”倡議正是因此而獲得了豐富的發(fā)展成果。也正因如此，2024年中非合作論壇北京峰會(huì)得到了廣大非洲國(guó)家的歡迎，中國(guó)提出的十大伙伴行動(dòng)，也將深化中非合作，引領(lǐng)全球南方的現(xiàn)代化。
放眼未來(lái)，積極推動(dòng)全球治理體系改革是推動(dòng)全球南方發(fā)展的關(guān)鍵。全球南方的發(fā)展之所以得不到應(yīng)有的重視，歸根到底是全球南方國(guó)家在當(dāng)前全球治理體系改革中沒(méi)有足夠的話(huà)語(yǔ)權(quán)，以及全球治理體系受到地緣政治的巨大沖擊。因此，要改變這一狀況，首先就是要維護(hù)以聯(lián)合國(guó)及其憲章為核心的全球治理體系，確保有利于全球南方的治理架構(gòu)能夠得以正常運(yùn)行。接下來(lái)，則是要繼續(xù)推動(dòng)全球治理體系改革，讓全球南方國(guó)家在國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織等國(guó)際組織中獲得更多話(huà)語(yǔ)權(quán)。最后，中國(guó)要發(fā)揮其全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、包括中非合作論壇在內(nèi)的各類(lèi)雙邊多邊機(jī)制平臺(tái)的作用，進(jìn)一步為全球南方發(fā)展提供實(shí)質(zhì)支持。
【觀(guān)點(diǎn)】
余南平
就踐行全人類(lèi)共同價(jià)值而言，優(yōu)化國(guó)際傳播是全人類(lèi)共同價(jià)值走向世界的關(guān)鍵。中國(guó)需要加強(qiáng)全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播能力建設(shè)，以促進(jìn)其在全球范圍內(nèi)的廣泛傳播和深入人心。同時(shí)，全人類(lèi)共同價(jià)值的踐行與傳揚(yáng)，同樣也需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐，需要通過(guò)推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，讓實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展為全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播提供有力支撐。在推進(jìn)“三大全球倡議”的過(guò)程中，需要加強(qiáng)不同文化間的溝通與了解、推動(dòng)務(wù)實(shí)合作與項(xiàng)目落地、持續(xù)發(fā)揮中國(guó)的引領(lǐng)作用。
王義桅
全人類(lèi)共同價(jià)值的提出有三個(gè)背景：第一，回答中國(guó)之問(wèn)：中華民族偉大復(fù)興追求什么價(jià)值理念？第二，回答時(shí)代之問(wèn)：百年未有之大變局，全球化的核心價(jià)值觀(guān)是什么？第三，世界之問(wèn)：未來(lái)的世界會(huì)更好嗎？所以，從中國(guó)與世界關(guān)系的包容性界定，對(duì)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化、平等有序的政治多極化的主流價(jià)值塑造，同時(shí)對(duì)人類(lèi)未來(lái)走向的引領(lǐng)、設(shè)計(jì)和判斷，是全人類(lèi)共同價(jià)值提出的三個(gè)背景、展示的三大意義。
李開(kāi)盛
要深刻領(lǐng)會(huì)三大倡議之間的關(guān)系，三大倡議分別聚焦安全、發(fā)展與文明，針對(duì)的是當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)面臨的突出問(wèn)題，并相應(yīng)謀劃統(tǒng)籌解決辦法。安全是追求發(fā)展的前提，發(fā)展是推進(jìn)安全的保障，而文明則是從思想與認(rèn)識(shí)層面為兩大物質(zhì)目標(biāo)提供深層動(dòng)力源。要推進(jìn)三大倡議與“一帶一路”倡議的有機(jī)結(jié)合，繼續(xù)為國(guó)際社會(huì)提供有效公共品。要建設(shè)全球文明踐行機(jī)制，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展提供“中國(guó)精神”。
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來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨王越月
編審丨郭文君
