《漢學(xué)師承記》是清代吳派經(jīng)學(xué)家江藩的名作，以傳記體的形式綜述清代前中期的“漢學(xué)”發(fā)展歷程。經(jīng)學(xué)史家周予同曾在1933年出版過(guò)一部《漢學(xué)師承記選注》（下稱(chēng)《選注》），置諸近現(xiàn)代不斷推陳出新的《漢學(xué)師承記》研究論著中，實(shí)有篳路藍(lán)縷之功。
與更早問(wèn)世的《經(jīng)學(xué)歷史注釋》（1928）一樣，《選注》也是周予同宏大的經(jīng)學(xué)史著述計(jì)劃的組成部分。《選注》凡例明確說(shuō)：“本書(shū)原擬依拙著《經(jīng)學(xué)歷史注釋》計(jì)劃，不加刪節(jié)，使成完璧……”，表明二者是一脈相承之作。細(xì)檢內(nèi)容可知，前書(shū)有相當(dāng)多的材料都被采擇到了后書(shū)之中。此外，二書(shū)撰寫(xiě)時(shí)間的銜接相當(dāng)緊密。周予同在1927年末致信旅居廣州的顧頡剛，說(shuō)道：“讀江藩《漢學(xué)師承記》，言惠士奇曾配祀于廣州三賢祠。該祠在何處？今尚存在否？所謂三賢系何人？可為一查否？”（《與顧頡剛書(shū)》）三賢祠無(wú)關(guān)宏旨，周氏之所以有此數(shù)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)就是在為注釋江著做資料儲(chǔ)備。
關(guān)于《選注》撰寫(xiě)的具體時(shí)間，周氏好友王伯祥留下了一些重要記錄。王氏當(dāng)時(shí)亦供職于商務(wù)印書(shū)館，所藏校經(jīng)山房刻本《漢學(xué)師承記》書(shū)衣有題記說(shuō)：“墉書(shū)涵芬樓時(shí)，同事友人周予同假去參校，辛壬難后見(jiàn)歸，并附以識(shí)語(yǔ)，深致嘆恨于寇禍。”周氏識(shí)語(yǔ)署1932年8月，其中說(shuō)：“十九年（1930），為商館編注江藩《漢學(xué)師承記》。承伯祥兄惠借校經(jīng)山房單行本，以與各本校讎?！保ā垛褬k偶識(shí)》）《選注》序言中，位于所列各單行本之首的校經(jīng)山房光緒重刻本，應(yīng)當(dāng)就是王氏藏本。據(jù)此推知，周氏正式的校注工作應(yīng)集中開(kāi)展于1930至1932年間。此時(shí)他承擔(dān)的工作至少還包括主編《教育雜志》以及撰寫(xiě)《群經(jīng)概論》《中國(guó)現(xiàn)代教育史》等，加之時(shí)局動(dòng)蕩，參考書(shū)籍欠備，撰《選注》時(shí)的繁忙與艱辛不難想見(jiàn)。
作為《學(xué)生國(guó)學(xué)叢書(shū)》中的一種，《選注》的編選原則值得注意。按照叢書(shū)主編王云五的要求，體量較大的著作可刪減篇目，但不可于一篇之中刪去某段。（《王云五先生年譜初稿》）《漢學(xué)師承記》原有正傳40人，附傳17人。周予同只選擇20人，其余盡皆刪去。他在吳派中選取三惠、余蕭客、江聲、王鳴盛、錢(qián)大昕、汪中，在皖派中選取江永、金榜、戴震、孔廣森、凌廷堪，與吳皖二派都有交往的學(xué)者選盧文弨為代表，浙東學(xué)派則以邵晉涵為典型。再加上首卷的閻若璩、胡渭、張爾岐，末卷的黃宗羲、顧炎武，基本呈現(xiàn)了《選注》序言所概括的“黃宗羲一系演為浙東派”“顧炎武一系分為吳皖兩派”的學(xué)術(shù)譜系。另外值得留意的是，長(zhǎng)期從事教育學(xué)研究與實(shí)踐的周予同，不惜有違編例，常于一篇傳記中刪去天文、算學(xué)、樂(lè)律等過(guò)于專(zhuān)門(mén)的內(nèi)容，以保持正文內(nèi)容對(duì)初學(xué)者的適用性。
《選注》的大量校注都具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。如《顧炎武傳》引《論語(yǔ)》“博我以文，約之以禮”，周予同在查閱《亭林文集》原文后指出，“我以”二字當(dāng)作“學(xué)于”。可見(jiàn)?？本?xì)，一字不茍。再如《張爾岐傳》過(guò)于簡(jiǎn)略，周氏特補(bǔ)充《碑傳集》中的四篇張氏傳記以供讀者參考?！洞髡饌鳌分谐幸u《戴東原集》的文字尤多，舉凡出自《春秋改元即位考》《與王內(nèi)翰鳳喈書(shū)》《與是仲明論學(xué)書(shū)》者，《選注》皆原原本本標(biāo)明起訖。這類(lèi)頗為考驗(yàn)文獻(xiàn)功底的注釋?zhuān)瑸椤稘h學(xué)師承記》繁難的史源學(xué)研究提示了諸多線(xiàn)索。
最能體現(xiàn)周予同非凡學(xué)術(shù)眼光與識(shí)見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)是黃宗羲、顧炎武在江藩心中的真實(shí)地位。江著將黃、顧二人置于末卷，并補(bǔ)記了一段“客問(wèn)予答”。晚清以來(lái)，研究者多據(jù)“予答”立論，批判江氏拘泥于“漢學(xué)”門(mén)戶(hù)者有之，認(rèn)為江氏不滿(mǎn)于黃、顧政治立場(chǎng)者有之，斥責(zé)其識(shí)見(jiàn)卑陋、個(gè)性褊急者亦有之。周氏的意見(jiàn)可謂獨(dú)樹(shù)一幟?！哆x注》序言說(shuō)：“顧、黃二氏不臣清室，則以義不當(dāng)列于清儒。但‘漢學(xué)’家法源于二氏，又不無(wú)木本水源的關(guān)系，所以于傳后，故用主客問(wèn)難的體裁以明附錄的命意。這可見(jiàn)江氏的苦衷，而同時(shí)可見(jiàn)當(dāng)時(shí)文網(wǎng)的余威。”此處著重強(qiáng)調(diào)“漢學(xué)”淵源與政治忌諱，頗能表出江藩隱衷。倘若留意“木本水源”四字出自“客問(wèn)”而非“予答”，便知周氏已經(jīng)認(rèn)識(shí)到江藩的真正立場(chǎng)隱含在“客問(wèn)”中。他一針見(jiàn)血地指出，江藩對(duì)黃、顧的真實(shí)態(tài)度是“表抑而里揚(yáng)”（《經(jīng)學(xué)歷史注釋》），可惜后來(lái)的研究者多未深究此說(shuō)，以致將江藩之意完全讀反了。近來(lái)陳鴻森重考此案，在博引眾說(shuō)、征諸歷史后，認(rèn)為唯有《選注》中的見(jiàn)解“稍覺(jué)近實(shí)”（《江藩〈漢學(xué)師承記〉纂著史實(shí)索隱》）。在20世紀(jì)的清學(xué)史研究領(lǐng)域，周氏這一洞察江著隱微的說(shuō)法堪稱(chēng)彌足珍貴。
通過(guò)《選注》的撰寫(xiě)，周予同極大地?cái)U(kuò)充了自身的清學(xué)知識(shí)范圍，也在很大程度上呈現(xiàn)了自身清學(xué)史研究的基調(diào)。自梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》問(wèn)世后，學(xué)界多有重皖輕吳的傾向，但周氏始終認(rèn)為吳皖是乾嘉“漢學(xué)”并駕齊驅(qū)的兩支。他強(qiáng)調(diào)“吳派在搞史料上是重要的”（《中國(guó)經(jīng)學(xué)史講義》），這里的“史料”主要指歷史上的各類(lèi)經(jīng)說(shuō)，而這也正是周氏本人最關(guān)注之處。從這個(gè)意義上說(shuō)，周予同的學(xué)術(shù)氣質(zhì)更接近吳派（參《新文化運(yùn)動(dòng)百年祭》）。與此相應(yīng)的是，在晚清今文學(xué)的研究上，梁?jiǎn)⒊粗氐氖浅Ｖ輰W(xué)派揚(yáng)今抑古的復(fù)古解放思潮，而周予同最關(guān)注的則是今文學(xué)經(jīng)說(shuō)體系的再現(xiàn)。周氏筆下的“清儒復(fù)古，其解放是消極的自然結(jié)果，積極的目的在于‘求真’”（《經(jīng)今古文學(xué)》），自是有為而發(fā)之論。
對(duì)清學(xué)史的關(guān)注一直持續(xù)至周予同的晚年。由他主編的《中國(guó)歷史文選》長(zhǎng)期用作大學(xué)文科教材，下冊(cè)部分（唐代以后）出自清代的篇目便占去半壁江山。他不僅在課堂上反復(fù)強(qiáng)調(diào)《檢論·清儒》的重要性，還計(jì)劃開(kāi)展“清代學(xué)者對(duì)于古史研究的貢獻(xiàn)”“清經(jīng)義考”等研究課題。晚年的周予同依然十分重視《漢學(xué)師承記》，將它列于清學(xué)史的參考資料之首。他遺憾于當(dāng)初未能注釋全本，希望弟子可以重新修訂并補(bǔ)齊全書(shū)，可見(jiàn)一直掛懷于《選注》的修訂與完善。
《選注》出版迄今已逾90年。作為《漢學(xué)師承記》第一部相對(duì)完整的注本，該著誠(chéng)然存在一些疏漏與訛誤，但不可否認(rèn)的是，在文本校訂、經(jīng)說(shuō)闡釋、史源搜討、字詞解詁等方面皆具開(kāi)先河之功。近藤光男《漢學(xué)師承記譯注》與漆永祥《漢學(xué)師承記箋釋》，對(duì)之都有大量吸收與借鑒。周予同善于將經(jīng)學(xué)史研究與經(jīng)典注釋、歷史教育相結(jié)合，而《選注》恰是這方面的一個(gè)典型案例。正是因此，對(duì)該著進(jìn)行檢視與剖析，無(wú)疑有助于深入理解周予同的學(xué)術(shù)履跡與思想。
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作者丨趙四方（作者單位：華東師范大學(xué)歷史學(xué)系）
來(lái)源丨文匯報(bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
